首页 古诗词 竹窗闻风寄苗发司空曙

竹窗闻风寄苗发司空曙

元代 / 黄兰雪

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:

.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .

译文及注释

译文
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的(de)枝头,插进壶中,供人玩赏。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他(ta)打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这(zhe)就是他天天酒醉饭饱的方法。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一(yi)样明亮。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
  赵孝(xiao)成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得(de)太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。

注释
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
⑸方:并,比,此指占居。
〔28〕西河魏土,战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带,与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地,是为了与下文的安定郡对照,讽刺孙会宗。文侯,指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位),是著名的贤君。兴,建立,创建。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”
溪亭:临水的亭台。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
中截:从中间截断

赏析

  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  作者的出(de chu)场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被(zui bei)杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之(zhuan zhi)笔出之。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他(shi ta)成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

黄兰雪( 元代 )

收录诗词 (4149)
简 介

黄兰雪 字香冰,荆溪人,诸生伍杨灿室。有《月珠楼词》。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 徐枕亚

抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


亡妻王氏墓志铭 / 陈遵

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
呜唿主人,为吾宝之。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 黄庶

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
万里提携君莫辞。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"


东征赋 / 顾铤

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


与诸子登岘山 / 赵逵

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 黄崇嘏

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"


丁香 / 来鹏

本向他山求得石,却于石上看他山。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 孔丽贞

高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


归园田居·其三 / 潭溥

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 岑霁

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。