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摸鱼儿·记年时人人何处

隋代 / 戴贞素

"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。


摸鱼儿·记年时人人何处拼音解释:

.du men ji hou bu fei chen .cao se qi qi man lu chun .shuang tu po dong qian shi li .
mo mo shi jie hei .qu che zheng duo fan .wei you mo ni zhu .ke zhao zhuo shui yuan ..
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
da meng yi chan ding .gao fen gong hua cheng .zi ying lian ji mie .ren shi dan shang qing .
.liu ying han yun mu .jiang bo jin jiu hu .yi fang jing hui mian .zhong yan xi zheng tu .
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
jian xi rong yan lao .wu you di mei lai .bing ge yu ren shi .hui shou yi bei ai ..
jiang hua wei luo huan cheng du .jiang hua wei luo huan cheng du .ken fang huan hua lao weng wu .
.yi lou zhang hai ruan .qiu yue han cheng bian .xiang jian zi bu zu .kuang feng zhu ren xian .
guo shu ren shuang feng .li shu cong shui du .qiong nian wu qian zhui .wang shi xi lun wu .
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
yan yin chun hu man .en fen xia dian bing .diao zhang wu se bi .zi dian jiu hua deng .
sai cao lian tian mu .bian feng dong di chou .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
.qing suo liu cai zi .chun chi jing jin lin .zi jin xian dao sheng .wan zai ye yuan shen .

译文及注释

译文
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而(er)如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是(shi)心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生(sheng)活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只(zhi)有草木徒长。
毛发散乱披在身上。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太(tai)远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁(bi)的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺(shun)应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
日中三足,使它(ta)脚残;

注释
衰翁:衰老之人。
24.旬日:十天。
72、莲心:莲心味苦,古乐府中常喻男女思念之苦,并用“莲心”谐音“怜心”。
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
④邸:官办的旅馆。

赏析

  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现(biao xian)了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼(lou)薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到(dian dao)“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

戴贞素( 隋代 )

收录诗词 (9752)
简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

蓝桥驿见元九诗 / 饶竦

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"


春日杂咏 / 张昱

畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"


梦李白二首·其一 / 黎本安

片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。


五律·挽戴安澜将军 / 孙山

杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。


成都曲 / 卢原

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 王懋德

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
深浅松月间,幽人自登历。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"


精列 / 刘台斗

"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。


淮阳感秋 / 李玉照

永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。


明妃曲二首 / 彭琬

"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。


酷吏列传序 / 艾可翁

"心事数茎白发,生涯一片青山。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。