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春中喜王九相寻 / 晚春

隋代 / 林周茶

"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。


春中喜王九相寻 / 晚春拼音解释:

.yi tian xiang shu jian .chang an wei de hui .nian guang zhu wei shui .chun se shang qin tai .
.bei lu bing chu jie .nan gong lou geng chang .he lao que shui cao .bu yan fan hun xiang .
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
duo men tu ke ru .jin shi qie si xing .mo wei wu mei zhe .cang lang bu zhuo ying ..
diao jin fan chuang shi luan feng .chang ye ying lian jie he zui .gao cheng he xiao yu wu gong .
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
jin ge qi chu zhi .biao lun qu bu ting .shan cui wu dan shi .tian yun shao wei xing .
shi yin wei zheng le .ru wei shuo shi jiang .su lv bing rong jing .xin ci yu run cong .
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
geng wu wai shi lai xin fei .kong you qing xu ru si shen .zui wu liang hui ying quan jiu .
dai yan song se lao .lin shui xing hua fan .chu yi wen liu wai .he ren geng ke yan ..
shi jian jie zhong qi shou ma .di tou zhi shi wei shi pian ..
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .

译文及注释

译文
你用(yong)野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
  突然听到(dao)梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
回(hui)首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于(yu)危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布(bu)(bu)工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

注释
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
⑸远梦归:意谓做梦做到侵晓时,才是归家之梦,家远梦亦远,恨梦归之时也甚短暂,与下句家书隔年方到,恨时间之久,相对而更增烦愁。侵晓:破晓。沧江:泛指江,一作“湘江”。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
14、毡:毛毯。
不肖:不成器的人。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
东园:泛指园圃。径:小路。
28、忽:迅速的样子。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。

赏析

  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一(yi)“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷(tiao leng)落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉(jue)和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  诗的(shi de)后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场(chu chang),把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然(sui ran)以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度(ren du)量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的(dong de)状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  (五)声之感
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

林周茶( 隋代 )

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简 介

林周茶 林周茶,清嘉义县人。为嘉义进士林启东之夫人。其馀生平不详。

田家词 / 田家行 / 章元振

登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"


富贵曲 / 于逖

何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。


望庐山瀑布水二首 / 马去非

"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 赵汝铎

对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。


点绛唇·闲倚胡床 / 言有章

浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
零落池台势,高低禾黍中。"


夜上受降城闻笛 / 刘宗杰

渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。


好事近·中秋席上和王路钤 / 方毓昭

"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"


高冠谷口招郑鄠 / 屈蕙纕

久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 周启

帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 徐坚

机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。