首页 古诗词 泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

元代 / 梁储

南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

nan zhou jin you qin zhong shi .wen dao hu bing suo zhan lai ..
.wu huang zhong zheng fa .zhan shi qing sheng si .chao zheng ren shang gong .mu zuo quan xia gui .
.jian qian xi duo qiu kong se .bai zhang tan xin shu sha li .song jun tiao tiao chang bi tai .
.yi su jing chuang wo bai bo .wan zhong gui meng ge yan luo .
wei pa cun zhong mei jiu gu .chun xiang zhai sang xuan cha nv .jiang chuan chui di wu man nu .
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
shan rong kan ting bei .liu ying hao yin shu .nian hua ru fei hong .dou jiu xing qie ju ..
fu jun mei shang feng liu shi .ying wei xu fei zhi ci zai ..
.qi xi feng kai zhao lu qing .zhi jiang cha chuan dai yun gong .fan xian si yu fen fen sui .
.shan qian shan hou shi qing cao .jin ri chu men huan yan men .
wei wen zuo qiao zha .yong qi qin shou jun .wu dao shang ru ci .rong xin an zu yun .
yi xiao huan sui luo shui liu .shen suo sheng ge chao yan ting .yao zhan jin bi lu ren chou .

译文及注释

译文
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
情人冒着风雨前来约会,因为是(shi)背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教(jiao)训,否则过上十年八年,新欢也(ye)必将和“那人”一样丑陋不堪。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之(zhi)客。最后哪能分清,何处才是家乡?
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
你明(ming)知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求(qiu)的东西。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉(quan)的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁(shui)?是醉翁欧阳修。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
子孙(sun)们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。

注释
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
⑸“雄剑”二句:以雄剑挂壁闲置,以喻己之不为所用也。《太平御览》:“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
滋:更加。
(25)采莲人:指西施。
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。

赏析

  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲(ai xian)而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留(yu liu)连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理(bu li)的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才(de cai)能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征(chu zheng),他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒(ji dao),扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  这是一首边塞诗,盛唐时代(shi dai),是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是(shi shi)残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

梁储( 元代 )

收录诗词 (1863)
简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

题小松 / 释绍珏

不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"


秋思 / 胡僧

地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 辛钧

"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。


敬姜论劳逸 / 王翰

从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,


南乡子·眼约也应虚 / 钱云

"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"


送赞律师归嵩山 / 陈锜

瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。


长相思·雨 / 明德

呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。


观梅有感 / 仓兆彬

还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
时不用兮吾无汝抚。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。


青楼曲二首 / 储麟趾

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"


小雅·蓼萧 / 释法灯

以上见《纪事》)"
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。