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宴清都·初春

两汉 / 释惟清

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。


宴清都·初春拼音解释:

wang hou yu lou yi .tong jin sui qiu xu .yuan wen di yi yi .hui xiang xin di chu .
gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .
tou ren xin si qie .wei ke shi jie nan .he chu wu liu zhi .shui neng zan wen kan ..
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .
.xun ye zhong gui ma fu bo .gong cao fei fu han xiao he .bian zhou xi lan sha bian jiu .
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
yan kan chun se ru liu shui .jin ri can hua zuo ri kai ..
qian di gong qi leng .cun yi ye miao ruan .que li jiang ji ju .dao shi lai teng chan .
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
bie jia chang er nv .yu qi can jin li .ke tang xu jie gai .ju wu dui ji shu .
.chu di hua yan hui .wang jia shao chang xing .dao gong long jie zhu .li ta yan xing cheng .
wei lang wei wei jian .qi nai ji bing gong .zi he mian li hei .bu de huo xin xiong .
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .

译文及注释

译文
宫衣的(de)长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱(ru)了我们家 的名誉。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使(shi)我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声(sheng)音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
春日暖(nuan)暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待(dai)客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
20、赐:赐予。
350、飞龙:长翅膀的龙。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。

赏析

  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人(ren)尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感(de gan)喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结(zuo jie)构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀(liu xiu)同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓(cai diao)上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾(jie wei)两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

释惟清( 两汉 )

收录诗词 (9662)
简 介

释惟清 释惟清(~一一一七),字觉天,号灵源叟,俗姓陈,武宁县(今属江西)人。住隆兴府黄龙寺。为南岳下十三世,黄龙宝觉心禅师法嗣。徽宗政和七年卒,赐号佛寿。《禅林僧宝传》卷三○、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十二首。

赠别 / 慕庚寅

冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。


月夜忆舍弟 / 宗军涛

"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。


七里濑 / 子车晓露

"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,


拟古九首 / 翁己

"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"


秋雨中赠元九 / 第五俊杰

箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。


归国遥·金翡翠 / 仇宛秋

花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 巫马济深

目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。


咏怀八十二首·其一 / 亓官婷婷

城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。


木兰花慢·丁未中秋 / 少壬

云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
何当翼明庭,草木生春融。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"


贺圣朝·留别 / 改丁未

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"