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田翁

两汉 / 侯置

风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
"结交三十载,同游一万里。情为契阔生,心由别离死。
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
碛中有阴兵,战马时惊蹶。轻勐李陵心,摧残苏武节。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"


田翁拼音解释:

feng qian xue li mi fang fei .kai bing chi nei yu xin yue .jian cai hua jian yan shi fei .
.ri yu lin shuang que .tian jie yan bai shen .lei zi zuo jie qi .sui fu jian yin chun .
miao duo jiao xiao se .guang teng yue shan hui .fei jun xia lu qu .shui shang gu ren ji ..
sha feng hui diao nian .fan hong jian cai zhan .huan jiang xi fan qu .zhu ru nan xun xian ..
.jie jiao san shi zai .tong you yi wan li .qing wei qi kuo sheng .xin you bie li si .
men qian you lu qing li bie .wei kong gui lai jiu xiang mie ..
shi ruo jing zhou ba .chi ru xue xian ping .kong yu ji nan jian .tian zi shu gao ming ..
qing jia mai chan jiang zi shu .shao fu qi ting ye ti wu .zhi shi guan jia you she shu .
.qu guo wei qian li .li jia yi zai xun .dan xin heng lian que .bai shou geng ci qin .
xia jiang fan shi su .wu liang yao xiang zhu .yu wen qu shi ren .zhi tou he chu su .
qi zhong you yin bing .zhan ma shi jing jue .qing meng li ling xin .cui can su wu jie .
neng chi xun zou man xian chou .bao mu han gong yu le ba .huan gui yao shi xiao chui liu ..

译文及注释

译文
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里(li)花柳争换得形色簇新。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
新竹无情但(dan)却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与(yu)突厥和亲(qin),此次中原之行只好无功而返。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
看那淇(qi)水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,

注释
②难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
20.均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。
估客:贩运货物的行商。
④黛云:青绿色像眉似的薄云。
272、闺中:女子居住的内室。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。

赏析

  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之(xin zhi)言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  从山青水绿的南国,来游(lai you)落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点(te dian):首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于(dui yu)读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  颔联“谁怜一片影(ying),相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所(you suo)依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

侯置( 两汉 )

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简 介

侯置 侯置(?——?)字彦周,东山(今山东诸城)人。南渡居长沙,绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》

鹊桥仙·华灯纵博 / 太叔南霜

一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
不作离别苦,归期多年岁。"
众弦不声且如何。"
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"
邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。


吊白居易 / 紫癸

斗鸡过渭北,走马向关东。孙宾遥见待,郭解暗相通。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 申屠金静

"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
里中欣害除,贺酒纷号呶。明日长桥上,倾城看斩蛟。"
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。


捣练子令·深院静 / 谈丁卯

静闻宫漏疏,卧视庭月满。开炉命温酎,中夜发清管。
况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
候火起雕城,尘砂拥战声。游军藏汉帜,降骑说蕃情。
有客须教饮,无钱可别沽。来时长道贳,惭愧酒家胡。"
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 宇文苗

峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。


愚公移山 / 奚夏兰

愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
东顾望汉京,南山云雾里。
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 蒙鹏明

起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
独有西山将,年年属数奇。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。


水调歌头·送杨民瞻 / 轩辕忆梅

圣道昭永锡,邕言让在躬。还推万方重,咸仰四门聪。
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 张廖万华

世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。
与善良难验,生涯忽易穷。翔凫犹化履,狎雉尚驯童。
不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。"
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。


奉和令公绿野堂种花 / 蒋丙申

为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。
击青钟,歌渌水。怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。