译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但(dan)还是不能(neng)把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
老朋友你忽(hu)然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
(重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便(bian))对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
一阵凉风吹(chui)来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗(xi)。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
注释
41.虽:即使。
貌恭岂易凭:外表恭敬的人不可轻易相信。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。