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深虑论

隋代 / 朱逵吉

前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
"水国生秋草,离居再及瓜。山川临洞穴,风日望长沙。
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。


深虑论拼音解释:

qian zhan wei neng xuan .zuo wang yi xiang yi .qu zhi duo jin gu .jing guo shi shi fei .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
tu yao ri xiang xi .shi wan bin jiang qiu .tao tao fu dong shi .geng geng qi xi fu .
.shui guo sheng qiu cao .li ju zai ji gua .shan chuan lin dong xue .feng ri wang chang sha .
hua jing yan di xue .ye ying chu chi bo .shui kan bie li ci .zheng shu zai jiao he ..
gu you ti han yue .ai hong jiao duan yun .xian zhou bu ke jian .yao si zuo fen yun ..
.chang cheng ku .chang cheng ku bian duo ma gu .gu lai ci di wu jing quan .
.zi dian qiu feng leng .diao meng bai ri chen .cai wan qi duan qu .zhi su bie li xin .
.........................
bai fu ying xiang yu zuo bei .jiu nuan feng guang pian zhuo liu .ci han xue ying ban cang mei .
men ting han bian se .qi ji ri sheng guang .qiong yin fang ai dai .sha qi zheng cang mang .
.qing feng shi ru yan .zi dian ji han qiu .ai ai long ling ge .xian xian shang yu gou .
qian nian ci hou bi .jin sui fan han xiang .you shu heng shi jia .wu zhan zuo tu chuang .

译文及注释

译文
其五
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来(lai)享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在(zai)这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北(bei)斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激(ji)动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥(xiang)昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围(wei)上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
〔19〕歌:作歌。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
22.齐死生:生与死没有差别。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。

赏析

  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由(zi you)轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  黄庭坚一(jian yi)生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令(geng ling)人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺(de duo)人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔(he pan)草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

朱逵吉( 隋代 )

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简 介

朱逵吉 朱逵吉,字春衢,号绛槎,嘉兴人。嘉庆甲戌进士,改庶吉士,历官广东督粮道。

登百丈峰二首 / 丁毓英

送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
"游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。
何用悠悠身后名。"
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 释印肃

"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 杨玢

道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
"结庐桐竹下,室迩人相深。接垣分竹径,隔户共桐阴。
遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"


送云卿知卫州 / 李长庚

岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
"宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒,
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
"月宇临丹地,云窗网碧纱。御筵陈桂醑,天酒酌榴花。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 荆冬倩

白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
殷勤攀折赠行客,此去关山雨雪多。"
"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,


小重山·谁向江头遗恨浓 / 赵范

"金溪碧水玉潭沙,凫舄翩翩弄日华。
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
"秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
"城隅有乐游,表里见皇州。策马既长远,云山亦悠悠。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 陈敬

风烟犹可望,歌笑浩难闻。路转青山合,峰回白日曛。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
里中欣害除,贺酒纷号呶。明日长桥上,倾城看斩蛟。"
葛花消酒毒,萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴,宁知逢世昌。"


残丝曲 / 史弥宁

合宴千官入,分曹百戏呈。乐来嫌景遽,酒着讶寒轻。
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
"君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。


满井游记 / 黄朝宾

锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
去去荣归养,怃然叹行役。"
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
伟哉旷达士,知命固不忧。"
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"


读山海经十三首·其四 / 顾嘉誉

凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
感游值商日,绝弦留此词。"
"南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"