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姑苏怀古

清代 / 林东愚

尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。


姑苏怀古拼音解释:

er lai bu yu jin wei jun .sheng shi hu qu liang ke hen .yi sheng kan lan he zu yun ..
xuan yuan gao ling fu .dan dong huo qi ming .huang di shou yu ce .qun chen luo tian ting .
wo xing zhi shang luo .you du fang shen xian .yuan qi fu an zai .yun luo shang wan ran .huang liang qian gu ji .wu mei si fen lian .yi xi lian jin ding .he nian bi yu quan .long han wei you yue .song gu jian wu yan .mu mei feng hao qu .shan jing yu xiao xuan .zi zhi gao yong ba .qing shi jiu ming chuan .jin ri bing ru ci .ai zai xin ke lian .
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
qu qin yin fu yi chuang chen .ming shi tang you dan zhi fen .qing jian cong ta su fa xin .
wan yuan feng gao cun cun zeng .yu zhi zha nian zan shang kui .jin jie shi zhui qing nan sheng .
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
zhuan rong gu chong zhao yang dian .hong zhuang bao jing shan hu tai .qing suo yin huang yun mu shan .

译文及注释

译文
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时(shi)候才(cai)能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
仰看房梁,燕雀为患;
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在(zai)唉声(sheng)叹气,悄声低语。我已经是白(bai)发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风(feng)把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?

月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下(xia)马,等不及解下马鞍,就想倒在这(zhe)芳草中睡一觉。
金粟山玄宗墓前的树木(mu),已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
黄菊依旧与西风相约而至;
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

注释
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
【自适】自求安适。适,闲适。
33、初阳岁:农历冬末春初。
②好花天:指美好的花开季节。
(26)式:语助词。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。

赏析

  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  胡震亨评论说,张九龄诗(ling shi)“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗(jue su),以著作《日知录》驰名于世。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到(shou dao)后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受(jing shou)命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机(shi ji)把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做(qiang zuo)作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托(ji tuo)着她幽怨的情思。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

林东愚( 清代 )

收录诗词 (2859)
简 介

林东愚 林东愚,平阳(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷三)。

蓝田县丞厅壁记 / 驹海风

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


登快阁 / 闾丘绿雪

世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 鹿冬卉

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。


题东谿公幽居 / 荆芳泽

"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
应傍琴台闻政声。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。


思佳客·癸卯除夜 / 申屠依珂

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 澹台瑞雪

以上见《五代史补》)"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。


牧童词 / 有雪娟

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
汉家草绿遥相待。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


送兄 / 南门小海

"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。


绵蛮 / 磨红旭

好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。


峨眉山月歌 / 壤驷江胜

朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"