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曳杖歌

清代 / 张锡爵

不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。


曳杖歌拼音解释:

bu cai tong bu gun .feng zhao xu qian ju .yuan lu dao yun ge .qi lin zhi yu chu .
.han jia jin ma shu .di zuo zi wei lang .tu ji ling qun yu .ge shi guan bai liang .
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
yi mu yi feng yan .jia xiao ji mu chan .xing can xu bai shi .ji duan xiao lian chuan .
chui liu zi mu mu .zhu wang dan hui hui .chi que fan ran zhi .huang long ju jia mei .
yi ye shui gao er chi qiang .shu ri bu ke geng jin dang .
lin liu xi mu jing .hua bie qi xiang qing .li zhuo bu ci zui .xi jiang chun cao sheng ..
yu xi ping sha jing .tian xian kuo an yu .ming jiang sui fan geng .bie yan fu qiu gu .
jiang shang ri hui shou .qin zhong lao bie si .chun hong shua gui yi .yi ji du heng zhi ..
.he jian shang zheng fa .ru gu zai kong cheng .cong di ren jie you .zhong shen hen bu ping .
.ping ju sang luan hou .bu dao luo yang cen .wei li yun shan wen .wu ci jing ji shen .

译文及注释

译文
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  随侯感到(dao)恐惧,于是整顿内政。楚国(guo)不敢侵犯它。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
  屈原到了江滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模(mo)范形象。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲(jiang)究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨(kai)地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。

注释
斯:此,这样。化:物化,指死去。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
红他枫叶白人头:这是名句。意思是:(秋风)把枫叶变红,却把人的头发变白了。更是感叹时间不饶人。
了:了结,完结。
(56)视朝——临朝办事。
(24)合:应该。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。

赏析

  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切(qie)关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些(zhe xie)朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己(zi ji)的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使(yin shi)你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等(di deng)民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  这四句诗,一句一景(yi jing),字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

张锡爵( 清代 )

收录诗词 (1526)
简 介

张锡爵 (1694—1775)江苏嘉定人,寄居吴江,字担伯,号中岩。诗摹王士祯。有《吾友于斋诗钞》。

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 何逢僖

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
明旦北门外,归途堪白发。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。


采桑子·清明上巳西湖好 / 野蚕

"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 金履祥

钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"


齐人有一妻一妾 / 白恩佑

男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,


沐浴子 / 吴焯

材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。


王孙圉论楚宝 / 张耿

潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。


今日歌 / 张永祺

逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"


浣溪沙·春情 / 戴佩荃

汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。


解连环·孤雁 / 王同祖

小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。


离思五首·其四 / 叶元玉

讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"