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木兰花令·次马中玉韵

近现代 / 江左士大

珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .

译文及注释

译文
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天(tian)(tian)下。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
虽有满腹才(cai)学,却不被重用,无所施展。姑且借现(xian)实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴(di),红艳的野花似乎将要燃烧起(qi)来。
  陈遗(yi)极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
京城大道上空丝(si)雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
我这流浪的人儿看了《落(luo)花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。

注释
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
⑵怅:失意,懊恼。
⑴春山:一作“春来”。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
⑴西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城,一作“年”,一作“奇”。戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。

赏析

  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎(chu hu)其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  一
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  第(di)三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗(liu zong)元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

江左士大( 近现代 )

收录诗词 (5678)
简 介

江左士大 江左士大夫,姓名不详。与彭戢同时(《排韵增广事类氏族大全》卷一○)。

章台柳·寄柳氏 / 蔡时豫

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 李壁

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。


沉醉东风·有所感 / 许庭

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,


庄子与惠子游于濠梁 / 陶应

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


春日忆李白 / 江砢

疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,


清平乐·怀人 / 吕诚

"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 赵康鼎

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
近效宜六旬,远期三载阔。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


李凭箜篌引 / 释岸

少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
佳句纵横不废禅。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


阳春曲·春景 / 丁石

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


小明 / 陈元裕

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
与君相见时,杳杳非今土。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。