鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。"
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树，细白佳人着紫罗。
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..
zi ji yi feng shu .jin yi shi yue hou .fan wei xiao xi lai .cun xin yi he you .
jun cheng zhi shang yu yao chi zhi shang xi .san guang luo lie er zai xia ..
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
.ke zai yan xia li .xian xian zhu xia ou .zhong nian chang luo zu .lian ri ban peng tou .
ye yin ying xia yi qing he .li huang hao niao yao shen shu .xi bai jia ren zhuo zi luo .
xi zai xi he .mian yin bu xiu .wo shi wo gui .mo wo gao yao .yin nai zheng zhi .
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
yu ke guang he yi .zhu fu qi chan lian .xing yi pan ren fu .ming gao xie tiao pian .
译文及注释
译文
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出(chu)美酒，劝我细细品尝。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟(niao)鸣惊心，徒增离愁别恨。
金钏随着手腕的摇动(dong)发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
你看那欣(xin)赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这(zhe)满眼(yan)萧瑟的景象）。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
我远离家乡千里来与你结婚(hun)，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
其一：
注释
⑻河湟（huáng）地：指河西、陇右之地。河，湟水；河湟，指湟水流域及湟水注入黄河一带地方，这里指河西、陇右一带，这一带，当时被吐蕃侵占。拟：打算。
始：刚刚，才。
⑴都：国都，指唐朝京城长安。
14、驰：向往。这里指：老虎从山上（往沙滩）跑下来。
6. 壑：山谷。
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
赏析
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一(cheng yi)方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
怯懦者，往往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃(suo shi)的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约(meng yue)，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上(rong shang)颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一(cheng yi)方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
怯懦者，往往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃(suo shi)的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约(meng yue)，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上(rong shang)颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
题友人云母障子
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
"南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。
彦昭超玉价，郭振起通泉。到今素壁滑，洒翰银钩连。
前日怀友生，独登城上楼。迢迢西北望，远思不可收。
小雅·斯干
及与同结发，值君适幽燕。孤魂托飞鸟，两眼如流泉。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。"
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
"乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。上苍久无雷，无乃号令乖。雨降不濡物，良田起黄埃。飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱。至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉。对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。
草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。
管晏列传
"野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
尧年尚恬泊，邻里成太古。室迩人遂遥，相思怨芳杜。"
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
"日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。
"上方偏可适，季月况堪过。远近水声至，东西山色多。
小石潭记
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
华下对菊
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
"当代论才子，如公复几人。骅骝开道路，鹰隼出风尘。
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
"卫侯不易得，余病汝知之。雅量涵高远，清襟照等夷。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
驻马临长亭，飘然事明发。苍茫眺千里，正值苦寒节。
小重山·一闭昭阳春又春
筒桶相沿久，风雷肯为神。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。"
皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁，受此厚贶情。
偶此惬真性，令人轻宦游。"
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。"
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。"
"淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。
将仲子
盛名富事业，无取愧高贤。不以丧乱婴，保爱金石坚。
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
"谢监忆山程，辞家万里行。寒衣傍楚色，孤枕宿潮声。
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今日爱闲江复清。
"巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。
披拂云宁在，淹留景不延。风期终破浪，水怪莫飞涎。
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
秋雨叹三首
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。"
月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。"
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
绕阶春色至，屈草待君芳。"
城东早春
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
结子随边使，开筒近至尊。后于桃李熟，终得献金门。"
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
茅土加名数，山河誓始终。策行遗战伐，契合动昭融。
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
减字木兰花·回风落景
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。"
始为江山静，终防市井喧。畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。"
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"