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泂酌

唐代 / 柯潜

白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


泂酌拼音解释:

bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .

译文及注释

译文
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的(de)人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁(shui)不愿意拜倒在您的门下(xia)?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加(jia)以研究审核呢?
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘(liu)邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文(wen)康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素(su)手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。

注释
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
⒀探讨:寻幽探胜。
(57)境:界。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
112. 为:造成,动词。
44、出:名词活用作状语,在国外。
夹岸:溪流两岸。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。

赏析

  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然(zi ran)界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长(men chang)吟“聊作(liao zuo)陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它(qi ta)可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

柯潜( 唐代 )

收录诗词 (5473)
简 介

柯潜 明景泰二年(1451)状元及第,历任翰林院修撰,右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科,任东宫讲官、侍经筵等职。柯潜作品 所为文章、平妥整洁,诗律清婉。潜着有《竹岩集》一卷,文集一卷,及补遗一卷,均收录于《四库全书》,其诗冲澹清婉,文亦峻整有法。

元宵 / 魏裔讷

闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 张奎

桑田改变依然在,永作人间出世人。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


崔篆平反 / 陆九渊

白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


权舆 / 季开生

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


村居 / 姚颐

逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
因风到此岸,非有济川期。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 孔梦斗

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


满井游记 / 释法宝

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"


三月晦日偶题 / 陆长倩

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


问天 / 文信

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


贺进士王参元失火书 / 陆志

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,