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忆昔

未知 / 袁枢

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
茫茫四大愁杀人。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


忆昔拼音解释:

xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
mang mang si da chou sha ren ..
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..

译文及注释

译文
春已至暮,三月的(de)(de)雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问(wen)落花可知道我的心意,落花默默不(bu)语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
石阶前小草沾了(liao)泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去(qu)寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹(dan)相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。

注释
间:有时。馀:馀力。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
14.素:白皙。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。

赏析

  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两(tou liang)句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归(gui)。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足(er zu)以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛(wei sheng)唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣(quan chen)在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出(dian chu)秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

袁枢( 未知 )

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简 介

袁枢 (1131—1205)建宁建安人,字机仲。孝宗隆兴元年,试礼部词赋第一,授温州判官,兴化军教授。干道七年,除太学录,外补严州教授。喜诵《资治通鉴》,遂区别事目,分类编纂,辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞,兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立,知江陵府,寻为台臣劾罢,奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。

巫山一段云·清旦朝金母 / 路秀贞

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


古戍 / 释灵源

异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 冯继科

"落去他,两两三三戴帽子。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 钱泰吉

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


大德歌·春 / 陆侍御

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


清河作诗 / 王梦雷

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。


卜算子·燕子不曾来 / 陈少白

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


题临安邸 / 王雱

田头有鹿迹,由尾着日炙。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 谢光绮

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


生查子·春山烟欲收 / 王念孙

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
仿佛之间一倍杨。