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夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

唐代 / 钱闻礼

能奏明廷主,一试武城弦。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:

neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
.nan zhou lin mang shen .wang ming ju qi jian .sha ren wu hun xiao .shi ji tian jiang wan .
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
.si tong ben yi zhi .yin xiang he zi ran .wu guan zao hua yi .er wu xiang yin yuan .
jun bu jian san feng zhi shang wu qian ren .jian jun wen zhang yi ru ci .
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .
wen gong yi you ping sheng yue .xie jue nv luo yi tu si ..
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
fu zi su duo ji .bie lai wei de shu .bei ting ku han di .ti nei jin he ru .
tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
yu jun jin li xing gong dao .gan xiang chang chao si zhi ming ..

译文及注释

译文
打出泥弹,追捕猎物。
你将在(zai)沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨(mi)罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一(yi)场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
李白饮酒(jiu)一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦(qin)宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
我劝(quan)你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
然后散向人间,弄(nong)得满天花飞。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
5.不减:不少于。
26.熙熙然:和悦的样子。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。

赏析

  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  由此回看诗章之开(zhi kai)篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不(ye bu)是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜(yi ye)之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  这首诗是一首思乡诗.
  上阕写景,结拍入情。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛(fang niu)回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山(rong shan)主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

钱闻礼( 唐代 )

收录诗词 (1669)
简 介

钱闻礼 钱闻礼,嘉兴(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历知贺州。宁宗庆元四年(一一九八)以赃罢。

书摩崖碑后 / 张廖香巧

"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。


谒金门·柳丝碧 / 第五文君

最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。


商颂·殷武 / 哈元香

若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


登楼赋 / 郏玺越

"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
忽作万里别,东归三峡长。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


玉京秋·烟水阔 / 宰谷梦

迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


相见欢·微云一抹遥峰 / 羊舌保霞

艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。


西江月·问讯湖边春色 / 乌雅红芹

"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。


秋日田园杂兴 / 况如筠

非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。


卖痴呆词 / 佟佳戊寅

欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"


自遣 / 进戊辰

"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"