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长干行·家临九江水

魏晋 / 马祖常

"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。


长干行·家临九江水拼音解释:

.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .
.yue se jin xiao zui ming .ting xian ye jiu tian qing .ji mo duo nian lao huan .
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
.hu shang xin zheng feng gu ren .qing shen ying bu xiao jia pin .
.yi guo sha mi du jie shi .ren ren dao sheng hui lin shi .xian huang zhao xia zheng huan ri .
.bing ming gu qie jian .shao wei bing suo ying .ba sui shi du shu .si fang sui you bing .
bai ju an song qi .yu qi zai shi chuang .shu ming yi wei bie .huan lu yi kan shang ..
pian pian yu qi shuang jing hou .shang ke qin sui guo xi hou ..
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
bai ma ru feng ji .qing pao duo cao xin .bu xian ming fei ke .yuan yong bai nian shen ..
kong zhong ji yuan wei er hai .xin qin zuo ke zai hua liang .yuan de nian nian zhu ren fu ..
cai ning shuang yue jiong .lun du ba chuan chi .gong xi ming ke qu .jin bo song jiu zhi ..
.sang men xu bian cai .wai xue jie zong lei .hu fa ma yi jing .fan jing bei ye kai .

译文及注释

译文
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自(zi)制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种(zhong)文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是(shi)也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
没有人知道道士的去向,
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我(wo)怎忍心踏着花儿走来走去?
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带(dai)笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!

注释
⑶拂:抖动。
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
长:指长箭。
(3)窃:偷偷地,暗中。
《白石滩》王维 古诗:辋川的一个地方,王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。
5、信:诚信。

赏析

  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子(ji zi),立身处世完全符合上述三个标准。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花(ru hua)”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以(bu yi)为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名(cheng ming)就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景(jiang jing),交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝(si zhi)龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

马祖常( 魏晋 )

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简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

点绛唇·时霎清明 / 辛替否

东海青童寄消息。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。


高阳台·落梅 / 韦同则

毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。


桑中生李 / 赵相

山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。


方山子传 / 倪本毅

"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。


王昭君二首 / 陈衎

许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,


卜算子·燕子不曾来 / 陈庆镛

摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。


清平乐·凄凄切切 / 陈应斗

禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。


行经华阴 / 王子昭

"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。


赠别前蔚州契苾使君 / 林伯元

"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。


偶作寄朗之 / 独孤良弼

"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。