译文
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的(de)意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对(dui)名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数(shu)记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
壮士之躯埋闭在幽深(shen)墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
朱雀桥边一些野草开花(hua),乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
注释
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
(11)泱泱:宏大的样子。
酣——(喝得)正高兴的时候
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
(8)薮:大的湖泊古今异义词
苑囿:猎苑。
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。