译文
可叹在(zai)岁月面前,圣贤也(ye)罢蠢人也罢都是瞬息过客,
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
桥梁崩塌横卧树杈支(zhi)撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
有一个骑马官人是何等(deng)骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度(du)。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
注释
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
⑤细柳:指军营。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。