首页 古诗词 淡黄柳·空城晓角

淡黄柳·空城晓角

近现代 / 李廌

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"


淡黄柳·空城晓角拼音解释:

.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..

译文及注释

译文
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的(de)武王,拥有英勇的兵(bing)将,安(an)抚了天下四(si)方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
军队并进击敌两翼,他又如(ru)何指挥大兵?
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其(qi)打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不(bu)得大用。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
早到梳妆台,画眉像扫地。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
送来一阵细碎鸟鸣。
我的知(zhi)己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
没有出现像夏及殷商那样(yang)的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。

注释
②疏疏:稀疏。
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
青天:蓝天。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
⑦东岳:指泰山。

赏析

  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析(fen xi)说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写(miao xie)得绘声绘色。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的(xia de)恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意(de yi)兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚(tuan ju)的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞(wan wu)。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿(chai)”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

李廌( 近现代 )

收录诗词 (8486)
简 介

李廌 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

司马将军歌 / 中癸酉

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


醉公子·漠漠秋云澹 / 泷幼柔

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"


癸巳除夕偶成 / 万俟擎苍

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
见王正字《诗格》)"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


清平乐·孤花片叶 / 章佳亚飞

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


金人捧露盘·水仙花 / 爱梦桃

花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,


山花子·此处情怀欲问天 / 禚作噩

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


杞人忧天 / 闾丘初夏

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 崔戊寅

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
有人问我修行法,只种心田养此身。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
有人问我修行法,只种心田养此身。


答庞参军 / 张简倩云

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


玉楼春·东风又作无情计 / 刑亦清

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,