过碛
宠鹤空无卫，占乌未见gm.香还须是桂，青会出于蓝。
"池塘萧索掩空笼，玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露，
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。"
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
"碑字依稀庙已荒，犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主，
"引得车回莫认恩，却成寂寞与谁论。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
过碛拼音解释:
chong he kong wu wei .zhan wu wei jian gm.xiang huan xu shi gui .qing hui chu yu lan .
.chi tang xiao suo yan kong long .yu shu tong jie yi tu zhong .sha jing ba ming wei qi lu .
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
.yin chan jing yu luo gao huai .shan yi yi jiang ru shi jie .
huang tang yi nan sui .chen mian ming bu xiu .qian gu ru bi jian .wen jun neng ji bu ..
.bei zi yi xi miao yi huang .you wen qi jiu yi xian wang .yuan lin yi ban wei ta zhu .
.yin de che hui mo ren en .que cheng ji mo yu shui lun .
er you sou lai mi jian shu .yang di fan qiang liu ze guo .huai wang jian zou ru ban shu .
.tong liang lu yuan cao qing qing .ci hen na kan zhen shang ting .
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
译文及注释
译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
为了什(shi)么事长久留我(wo)在(zai)边塞？
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅(mei)惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交(jiao)缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故(gu)人诚不欺我也——！天上人间，你我之(zhi)恋，弥久恒远……。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆(yi)念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
只需趁兴游赏
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
注释
（13）祭者:祭扫坟墓的人.
⑺鬓：鬓发。秋：秋霜，比喻年老鬓白。
何：疑问代词，怎么，为什么
28、讽谏：用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
⑶何为：为何，为什么。
赏析
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们(ren men)的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间(ren jian)，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代(tang dai)宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间(ren jian)，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代(tang dai)宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
顾潜( 隋代 )
收录诗词 (2422) 首
简 介
顾潜 （1471—1534）明苏州府昆山人，字孔昭，号桴斋，晚号西岩。弘治九年进士。官至直隶提学御史。忤尚书刘宇，出为马湖知府，未任罢归。诗文平正朴实，不事修饰，有《静观堂集》。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
"古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
"潼津罢警有招提，近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑，
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
从来只是爱花人，杨柳何曾占得春。
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
君子于役
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。"
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
中宵吟罢正惆怅，从此兰堂锁绿苔。"
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨，犀象眠花不避人。
梅
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
"去年花落时，题作送春诗。自为重相见，应无今日悲。
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
咏秋江
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府，
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。"
新年作
养鹭看窥沼，寻僧助结庵。功名思马援，歌唱咽羊昙。
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
"将军被鲛函，只畏金石镞。岂知谗箭利，一中成赤族。
送郑侍御谪闽中
三十六宫女，髻鬟各如鸦。君王心所怜，独自不见瑕。
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
"宦途从不问，身事觉无差。华发初生女，沧洲未有家。
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
"梁鸿夫妇欲双飞，细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋，
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
"延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。
"孤馆少行旅，解鞍增别愁。远山矜薄暮，高柳怯清秋。
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
他时若寄相思泪，红粉痕应伴紫泥。"
乞食
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
鸥闲鹤散两自遂，意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀，
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。"
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
人间词话七则
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
"争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
"细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折，
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。