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南乡子·冬夜

金朝 / 华文钦

暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。


南乡子·冬夜拼音解释:

zan lai bu su gui zhou qu .ying bei shan hu zuo su ren ..
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
xiong xiong meng jiang li ling gong .shou cheng sha zei chai lang kong .tian xuan di zhuan ri zai zhong .
.yu jun he ri chu tun meng .yu lian jiang hu niao yan long .fen shou ge pao cang hai pan .
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
.huang hun du li fo tang qian .man di huai hua man shu chan .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..
gao shang ci en ta .you xun huang zi bei .tang chang yu rui hui .chong jing mu dan qi .
wei you yuan fu zi .xian lai tong yi zhuo .ba shou huo han ge .zhan mei shi xiao xue .
qi wei kong xia wan .yi qu xiang lun ni .yu shi jing zhe xin .xin yuan zhi ru ci ..
you ying zui de liang san chang .bing shen bu xu yi nian lao .zhuo huan xu jiao zhu ri mang .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .

译文及注释

译文
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦(juan),因为风潮变幻不定,莫可(ke)理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪(lang),更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田(tian),这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
(看到这风景)我想到遥远的故乡(xiang),何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉(su),何不请来喝一壶?
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;

注释
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
⑹佯行:假装走。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
⑾君:指善妒之人。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。

赏析

  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景(chu jing)起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句(yi ju)领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不(ta bu)像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整(cong zheng)首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘(mi wang)之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

华文钦( 金朝 )

收录诗词 (3693)
简 介

华文钦 华文钦(1502--1571),字质夫,又字季诚,号鸥亭。明无锡人。生而颖慧,邃于学,能通晓古史大义。明于医,工楷书,为诗冲雅。着有《锄隙稿》。

蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 马骕

登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 李濂

太常三卿尔何人。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。


南歌子·荷盖倾新绿 / 宇文之邵

忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.


忆秦娥·咏桐 / 潘高

朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 石世英

九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。


渔父·渔父醒 / 晏几道

"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。


生查子·重叶梅 / 甘文政

疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。


天涯 / 陈仲微

南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)


越中览古 / 释惠臻

赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,


寓居吴兴 / 崔建

些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
衡门有谁听,日暮槐花里。"