沁园春·观潮
不辞便学山公醉，花下无人作主人。"
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮，御辔执索相爬钩，
收取凉州入汉家。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
"老去多悲事，非唯见二毛。眼昏书字大，耳重觉声高。
沁园春·观潮拼音解释:
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
song shan dong tou yi luo an .sheng shi bu jia xu chuan zai .jun dang xian xing wo dai man .
che dian jiu huo zhou .ru ruo shi kai chuo bglun .yu pei zhi suo xiang pa gou .
shou qu liang zhou ru han jia ..
qun ji jing ming guan li qi .jin wu hai di chu fei lai .zhu hui san she qing xia kai .
que xin ling xian fei guai dan .tao yuan mi lu jing mang mang .zao xia bei ge tu zuan zuan .
dang jin fu jiao hua .yuan hou de xian xiang .bing xin jing shuai gu .shuang yi qing xia zhang .
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
.chao ting zhong ji zai guan dong .gong shuo cong qian xuan shang gong .xun ye xin cheng da liang zhen .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
译文及注释
译文
此理愧对通达者，所保名节岂太浅(qian)？
凶器袭(xi)来王亥被杀，女(nv)子究竟如何得以保存性命？
不遇山僧谁解我心疑。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城(cheng)东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了(liao)姹紫嫣红的花丛。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化(hua)，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只(zhi)不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
苏子在夜里坐(zuo)着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺(ying)啼声声。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
注释
〔46〕迸：溅射。
8.及春：趁着春光明媚之时。
⑥登楼：登高楼赋诗。《诗经·定之方中》，《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣，东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很有名。因为长安战乱，避难荆州依附刘表，未被重用，后归曹操。王粲在荆州时，登当阳城楼作《登楼赋》，赋中抒写了作者久困他乡，才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才，即指如王粲一样的才能。
⑤官仓：指各地官员税收，此指贪官。
①牛渚（zhǔ）：在今安徽马鞍山市长江东岸，下临长江，突出江中处为采石矶，风光绮丽，形势险峻，自古为兵家必争之地。
“清愁“两句：言清愁绵综如连环不断，无人可解。解连环：据《战国策·齐策》．秦昭王遣使齐国，送上玉连环一串，请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之，曰：环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
(3)季子：见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣：朱买臣，西汉人，先贫后贵。妻改嫁，望复婚，被拒。
赏析
此词开篇入画，将画中意境以言辞写出，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问作结：“快活(huo)如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功(de gong)勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫(wan zi)千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶(ye)无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
关于自己对柑橘树怀有(huai you)如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎(zi shen)，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功(de gong)勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫(wan zi)千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶(ye)无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
关于自己对柑橘树怀有(huai you)如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎(zi shen)，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
创作背景
岳飞于北宋末宣和四年（1122）参军，至北宋灭亡前的四年里，他在抗金名将宗泽麾下英勇作战，升为秉义郎，自那时候，他就献身抗金战场。绍兴六年（1136）至绍兴七年（1137），他连续指挥军队收复黄河以南大片国土，形成西起川陕，东到淮北的抗金战线，准备大举收复中原，北上灭金。但就在这时，不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构，起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相，停止抗金、迫害主战派，王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害，而对岳飞，此时秦桧还不敢动，但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势，有付诸东流的危险。
马舜卿( 两汉 )
收录诗词 (3326) 首
简 介
马舜卿 马舜卿（1175——1227），名肩龙，字舜卿，以字行，宛平（今属北京）人。少时在太学，正大四年（1227），游凤翔，德顺州将爱申以书招舜卿，凤翔总管以德顺不可守，劝勿往，舜卿曰：“爱申平生未尝识我，一见为知己。我知德顺不可守，我往必死，然以知己故不得不死也。”至德顺不数日而城围，州将任舜卿为总管判官，凡守御之事一以委之，受攻百日，食尽城陷，舜卿不知所终。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷九。
山家
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。
"杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
精艺贯古今，穷岩谁爱惜。托师禅诵馀，勿使尘埃积。"
傍砌看红药，巡池咏白苹.多情怀酒伴，馀事作诗人。
徒怀青云价，忽至白发年。何当补风教，为荐三百篇。"
块岭笑群岫，片池轻众流。更闻清净子，逸唱颇难俦。"
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
南歌子·有感
"穆满志空阔，将行九州野。神驭四来归，天与八骏马。
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
zv蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
三辟咸肆宥，众生均覆焘。安得奉皇灵，在宥解天弢.
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。
竹枝词
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
"嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
"渔舟何招招，浮在武陵水。拖纶掷饵信流去，
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远，茂苑莺声雨后新。
每忆旧山居，新教上墨图。晚花回地种，好酒问人沽。
天仙子·走马探花花发未
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
"近来时辈都无兴，把酒皆言肺病同。
"高居胜景谁能有，佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠，
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
酒醒闻饭钟，随僧受遗施。餐罢还复游，过从上文记。
"谪在三湘最远州，边鸿不到水南流。
天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，
唐崇徽公主手痕和韩内翰
莎岸见长亭，烟林隔丽谯。日落舟益驶，川平旗自飘。
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
"君为着作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
胡为首归路，旅泊尚夷犹。昨者京使至，嗣皇传冕旒。
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
玉烛新·白海棠
唯有太学生，各具粮与糇。咸言公去矣，我亦去荒陬。
梨晚渐红坠，菊寒无黄鲜。倦游寂寞日，感叹蹉跎年。
上天不识察，仰我为辽天失所，将吾剑兮切淤泥，
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
当年惜贵游，遗形寄丹雘.骨象或依稀，铅华已寥落。
且喜闭门无俗物，四肢安稳一张床。"
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
望月怀远 / 望月怀古
"洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
去矣各异趣，何为浪沾巾。"
"辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华，
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
"暮景中秋爽，阴灵既望圆。浮精离碧海，分照接虞渊。
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。"
墨萱图·其一
风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。"
夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。"
断碛瞻貔武，临池识凤凰。舞腰凝绮榭，歌响拂雕梁。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。
白日在天光在地，君今那得长相弃。"
开颜陆浑杜，握手灵都周。持君宝珠赠，顶戴头上头。"
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。
奉济驿重送严公四韵
君来好唿出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
几朝还复来，叹息时独言。"
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
古来唯有王文度，重见平生竺道人。"
"湿垫缘竹径，寥落护岸冰。偶然沽市酒，不越四五升。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
堤上行二首
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。
"巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。
雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。
"耳虚多听远，展转晨鸡鸣。一室背灯卧，中宵扫叶声。
独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。"
萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。