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生查子·远山眉黛横

明代 / 方鹤斋

"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。


生查子·远山眉黛横拼音解释:

.ti fa de shi ming .seng ying bie ying xing .ou ti jie you zhao .xian lun bian cheng jing .
.xiao pu chu qing feng lu guang .han tao hua fa man shan xiang .
.xiao ru jiang cun mi diao weng .diao weng shen zui jiu gang kong .
.lao zhu xi feng di ji ceng .wei shi hui shou yi nan neng .you yuan you xiang ying fei fo .
bie dao chui cheng shi .xian tian chang di ya .you qin wei de yi .kan ji geng li jia ..
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .
nuo fu zao sui bu liang li .ce jian yang bei gao cui wei .qian men wan hu jiong suo mi .
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
.huan ru fei guan qing .xiang ci zhen gao ming .ken xian yu xu mei .chang kua he chang qing .
.yi zhen gao mian ri wu chun .jiu han shui zu zui xian shen .
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
xiao sao han zhu nan chuang jing .yi ju xian qi wei er liu ..
liang yu da di can han dan .ji feng chui san xiao qing ting ..jian .jin xiu wan hua gu ...
xiu hua ru gao yi xiao shi .jin xiao zhong yi jin li pi .

译文及注释

译文
巍峨的(de)泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
  京城的西北(bei)方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年(nian)的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋(qiu)万世的奇观吗?
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相(xiang)州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称(cheng)得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔(yu)父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。

注释
1.朕:我,屈原自指。
⑺汝:你.
①蝶恋花:《水浒传》:“燕青顿开喉咽,手拿象板,唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律,其词牌应为蝶恋花,书中所标词牌有误。
①紫骝:暗红色的马。
④发余羡:发,散发。余羡,多余的,富足的。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。

赏析

  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东(xi dong);悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人(jin ren)也有支持这种说法的。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前(he qian)两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书(sui shu)其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步(yi bu)陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当(wei dang)时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

方鹤斋( 明代 )

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简 介

方鹤斋 方鹤斋(1852—1940),名旭,鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府,留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正,大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》,皆门人以寿金刊印。

浣溪沙·谁念西风独自凉 / 颛孙伟昌

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"


虎丘记 / 淳于凯

别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。


春寒 / 钟离根有

乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"


初秋行圃 / 端木法霞

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。


忆江南·多少恨 / 上官广山

鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


书情题蔡舍人雄 / 令狐闪闪

藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"


醉桃源·柳 / 闪绮亦

溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
莲塘在何许,日暮西山雨。"
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"


灞陵行送别 / 牵夏

"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。


菩萨蛮·梅雪 / 鞠寒梅

"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 令狐娜

"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
以上并《雅言杂载》)"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"