译文
屈原的词赋至今仍与日月(yue)并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无(wu)一物了。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
孔子说:“用政令来引(yin)导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
注释
15可以:可以用来。可,可以。以,用来。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
⑽旦:天大明。
⑿景:同“影”。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
(24)彰: 显明。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。