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送母回乡

金朝 / 龙氏

微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"


送母回乡拼音解释:

wei yu sa bu mie .qing feng chui yu ran .jiu zeng shu an shang .pin ba zuo nang xuan ..
.sui jiang shen zuo mu .chu ru si xian ju .cao se chang xiang dai .shan qing xin bu shu .
.shi li song men guo qing lu .fan yuan tai shang pu ti shu .
zhong fan zai shui po .lou tai ru yun si .yan bian zu ming wJ.shu miao duo fei lei .
xi ri xian ren jin yu ren .shen dong xiang jian yi ru chun .bei chou jin jia wei han xiao .
wei zhui liang you wan .an yong yu lun ying .ci yi ren shui yu .cai shi chuan jin cheng ..
tong sun xin yun yi xuan yun .chun lin liu gu ying xian jue .shu jiao wu xiang he gong wen .
de shi ren qu dan qu le .bu zeng sheng ge shi fei xin .
bo lang qing nian chu shao shi .yi ji nong yan san si chi .shan guang ri hua luan xiang she .
jian gui qi lei ting .chi mei xian ri yue .die mi tao li xiang .fu wang jiang hu kuo .
jiu zhou duo shi jing nan fang .yi wen gan shi si zhen jiang .hui dai tian you zhi jia wang .
yi ju song chuang ri wu qi .duo bing que yi tian yu bian .zi yu qian xi zhong xiang qi .
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..
yuan yin ruo zhi .lin zhi yi fei .shao you dao qi .zhong yu su wei .
.yi tiao chun shui shu mei tai .ji rao xuan zong yu dian hui .
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
bing yuan sui bu wu duan zui .ye ai lin feng cong lu che ..

译文及注释

译文
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上(shang)花》。乡亲们说(shuo):吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人(ren)送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自(zi)己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗(ma)?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓(xing)的死活,只要对自己有利就满足了。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。

注释
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。

赏析

  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者(yi zhe)自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云(yun):“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的(ta de)忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之(ren zhi)怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗(shi su)社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的(han de)感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅(an chan)制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

龙氏( 金朝 )

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简 介

龙氏 龙氏,昆明人。刘恬聘室。

锦缠道·燕子呢喃 / 盖梓珍

夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。


笑歌行 / 西门景景

河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。


蜡日 / 褒忆梅

如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。


捣练子令·深院静 / 荀迎波

见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。


自淇涉黄河途中作十三首 / 司空芳洲

惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"


风入松·寄柯敬仲 / 蔡敦牂

"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。


逐贫赋 / 频白容

羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。


周颂·我将 / 索嘉姿

却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。


利州南渡 / 宇文卫杰

所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。


天马二首·其二 / 箕香阳

从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"