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满宫花·月沉沉

元代 / 萧敬夫

三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。


满宫花·月沉沉拼音解释:

san shi liu feng shi jiu si .chao chao xian wang yu shui tong ..
.chang yi zi xi chun yu jin .qian yan jiao ying shui hui xie .
.ren yan wei lin shui hui xi .chuang bian sheng jun lu cheng ni .
nen yun qing si xu .xin cao xi ru mao .bing qi shi ren si .huan ying fei bi hao .
chang an bie ri chun feng zao .ling wai jin lai bai lu qiu .
xing xing jin po cun .yi jing yi huan ao .ying shuang ting xi shuai .xiang yue kan xiao shao .
lao zhe bu jue ge .ge qi lao ku shi .yi zhe bu jue ge .ge qi yi le yi .
pei sheng qing lou jian .tian yu shi chen wen .mo xiao feng tang lao .huan lai ye sheng jun ..
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
wan li luan chou sheng ye chuang .zhong yu fan geng gan xing zhuo .jiu can ta shi yu shen mang .

译文及注释

译文
披香殿前的花儿(er)正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
满城灯火荡漾着一片春烟,
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回(hui)想昔日为我弄织机。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中(zhong)(zhong)西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
我的心追逐南去的云远逝了,
想起两朝君王都遭受贬辱,
阳光(guang)照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
这般成功地辅助了皇帝,安定了四(si)方啊!

注释
⑷暴(pù):同“曝”,晒。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
日再食:每日两餐。
17.博见:看见的范围广,见得广。

赏析

  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女(nv)陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向(zai xiang)他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回(nan hui)春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧(ren you)国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

萧敬夫( 元代 )

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简 介

萧敬夫 萧敬夫,号秋屋,永新(今属江西)人。与弟焘夫俱为文天祥客。端宗景炎二年(一二七七),起兵谋复其县,兄弟俱死难。有《秋屋稿》,不传。事见《文山先生全集》卷一○《跋萧敬夫诗稿》、《宋史》卷四五四《萧焘夫传》。

初夏游张园 / 谭铢

十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
(《竞渡》。见《诗式》)"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,


好事近·中秋席上和王路钤 / 慕容韦

"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,


端午三首 / 钟于田

牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 韵芳

孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。


行香子·寓意 / 张宏

春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,


满江红·燕子楼中 / 范元凯

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。


黑漆弩·游金山寺 / 谢尧仁

此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。


闰中秋玩月 / 王百朋

犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。


送柴侍御 / 叶南仲

"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。


示儿 / 陈阳纯

"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"