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八月十五日夜湓亭望月

两汉 / 杨继端

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"


八月十五日夜湓亭望月拼音解释:

zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu geng fen fen ..
dui ci xi huan tan .ji qiu huan dao jin .qi gu qi liang di .yun he xie su xin .
xiang fei lv suo ren wei gui .chao yan cheng chen mo wu yu ..
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
lin an hua yan ru .chi shen yuan shui tong . ..yang qin qing
hua zhong fang de jian chang pu .yang chun chang hou ying wu qu .ming yue yuan lai bie shi zhu .
kuang hu ren jia ren .xin kuo tun cang ming ..
.shi qing shi nan xiao wu dao .bao huan liu nian wei ci shen .mo tan jing hua tong ji mo .
you shi yao bin fu xie ji .zao men bu wen du fei shi .han ge jiao xiao jing si lin .
bu xu pan yue gui .he jia shu ting xuan . ..li e
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..

译文及注释

译文
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水(shui)就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被(bei)人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面(mian),始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自(zi)从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
  冬天,晋文公(gong)去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛(xin)勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

注释
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是
⑷消 :经受。
5.殷云:浓云。
⑷扫眉才子:泛指从古以来的女才子们。扫眉,画眉。《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹,“为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者’。上爱其能,弗备责也。”
(5)迤:往。
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。

赏析

  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地(jin di)联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含(zi han)义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以(ke yi)训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映(yao ying)。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  诗的第一(di yi)句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜(ri ye)”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环(ding huan)境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

杨继端( 两汉 )

收录诗词 (1689)
简 介

杨继端 杨继端,字古雪,遂宁人,同知杨缉五女,船山太守弟,主薄张问莱室,有《古雪斋诗集》。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 沈周

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈


醉落魄·咏鹰 / 缪鉴

"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。


春草 / 释敬安

檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。


登楼 / 韩嘉彦

生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿


六盘山诗 / 程含章

吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
见《吟窗杂录》)"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 京镗

竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,


水龙吟·登建康赏心亭 / 孙贻武

况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"


随师东 / 蕴端

诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


江村晚眺 / 吕惠卿

杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"


赠王粲诗 / 郑叔明

"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起