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幽居初夏

金朝 / 毛杭

"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。


幽居初夏拼音解释:

.xian zhai bing chu qi .xin xu fu you you .kai qie qun shu du .ting chan man shu qiu .
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
jin ri xi bian zheng xiang yi .xue qing shan xiu liu si chui ..
.jin dian shi hui xin zhe gui .jiang jun liu bi xiang jiang cheng .
zhu lian jing juan shui ting liang .yu rui feng piao xiao jian xiang .
.wo zhong jun neng fu .jun bao wo jie shi .san tang yi bai yu .si hai liang xin zhi .
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
bu ying dian ran xian yan yu .liu ji jiang jun gai shi gong ..
men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
ru jin liang di xin zhong shi .zhi shi ju tan ye bu zhi .
.song men yi jing wei .tai hua wang lai xi .ban ye wen zhong hou .hun shen dai xue gui .
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .

译文及注释

译文
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死(si)去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在(zai)那肮脏的河沟。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大(da)王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行(xing)列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈(zhang)夫(fu)的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐(zhang)不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
并不是道人过来嘲笑,
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以(yi)进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?

注释
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
行:出行。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
设:摆放,摆设。

赏析

  洞房(dong fang),犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面(mian)上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必(gai bi)相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真(bi zhen)动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

毛杭( 金朝 )

收录诗词 (1156)
简 介

毛杭 毛杭,富川(今广西钟山)人。英宗治平二年(一○六五)进士。神宗熙宁二年(一○六九),为湖南转运判官。四年,为荆湖南路权同提点刑狱。事见清雍正《广西通志》卷七○。

谒金门·花过雨 / 纳喇己亥

帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。


花心动·春词 / 壤驷佳杰

闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。


咏雨 / 百里铁磊

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


阳春曲·春景 / 公西俊锡

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 丙惜霜

因成快活诗,荐之尧舜目。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"


京都元夕 / 井经文

"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向


如梦令·春思 / 英癸未

"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)


口技 / 淳于南珍

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"


卜算子·风雨送人来 / 仪思柳

到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。


咏秋柳 / 牵丙申

恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)