译文
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
凄(qi)清的汀洲上,江波慢慢降落,山村(cun)的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为(wei)什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候(hou)月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
希望皇上远的效法圣祖,近(jin)的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊(bi)病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能(neng)够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民(min)间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
吃饭常没劲,零食长精神。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
注释
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
⑵鸦头袜:即叉头袜。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。