首页 古诗词 李监宅二首

李监宅二首

元代 / 周济

"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
见《封氏闻见记》)"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。


李监宅二首拼音解释:

.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
.guang xi xian qi shang .ying xie lun wei an .wei sheng gu sai wai .yi yin mu yun duan .
.qu ming ji qi dun .he bi gui cang lang .zhong yao you bu qian .du men xuan zi wang .
.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
sheng shi hui yi shi .ci tang qi qian nian .zhong gu li zhong yi .gan yu you yi bian ..
.jia zai zhao han dan .gui xin zhe zi huan .wan bei hu ye nuan .chun xue ma mao han .
.mi zi xi wei zheng .ming qin deng ci tai .qin he ren yi xian .qian zai cheng qi cai .
.qiong zhou cui lu shi .wen zai guo yuan fang .jiu dai wu xiao xi .zhong chao you di mang .
jian .feng shi wen jian ji ...
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .

译文及注释

译文
  老翁家贫住在山中,靠耕(geng)种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子(zi)里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
自古以来,从来如此。人(ren)不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
  直到今天,(人们(men))敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢(feng)蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟(gen)在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

注释
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
恻然:同情(怜悯)的样子。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
36、伶俜(pīng)萦(yíng)苦辛:孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕。
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“翻译”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。

赏析

  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗(shi)中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱(qian hou)以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度(du)使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾(er qing)向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如(li ru)诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转(hao zhuan),妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  近听水无声。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的(jing de)正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  【其六】
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

周济( 元代 )

收录诗词 (9917)
简 介

周济 周济(1781年-1839年)字保绪,一字介存,号未斋,晚号止庵。江苏荆溪(今江苏宜兴)人,清朝词人及词论家。一八〇五年(清嘉庆十年)进士。官淮安府学教授。着有《味隽斋词》和《止庵词》各一卷,《词辨》十卷,《介存斋论词杂着》一卷,辑有《宋四家词选》。另有论词调之作,以婉、涩、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有传。

夜合花·柳锁莺魂 / 夏侯美丽

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。


桂林 / 皇甫文川

羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"


雨中花·岭南作 / 於山山

"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。


扫花游·九日怀归 / 井忆云

戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 告弈雯

县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"


喜晴 / 蔺一豪

九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。


悲陈陶 / 南宫阏逢

丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,


蝶恋花·暮春别李公择 / 延访文

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。


王孙圉论楚宝 / 冷凌蝶

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。


清平调·其二 / 太叔寅腾

御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。