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子夜四时歌·秋风入窗里

五代 / 李昴英

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:

.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .

译文及注释

译文
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
当主人的(de)(de)反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直(zhi)到天明。(秋天冷了)想(xiang)给(gei)丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样(yang)悠闲。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得(de)笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。

注释
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
13 识:记。序以识别,作序以记离别之情。
⑴魏明帝:名曹叡,曹操之孙。青龙元年:旧本又作九年,然魏青龙无九年,显误。元年亦与史不符,据《三国志·魏书·明帝纪》,公元237年(魏青龙五年)旧历三月改元为景初元年,徙长安铜人承露盘即在这一年。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
⑧偶似:有时好像。

赏析

  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有(shi you)感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
生公(sheng gong)讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地(ran di)想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

李昴英( 五代 )

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简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

估客行 / 童敏德

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。


清江引·钱塘怀古 / 释善能

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


寄王屋山人孟大融 / 段全

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


狼三则 / 王庭扬

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,


渔歌子·荻花秋 / 蔡温

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"


访妙玉乞红梅 / 刘掞

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


孟子见梁襄王 / 章岘

春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。


幽通赋 / 张曜

昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


农父 / 包节

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
绣帘斜卷千条入。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


答人 / 章阿父

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
(长须人歌答)"