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祈父

先秦 / 吴与弼

元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。


祈父拼音解释:

yuan nian jian si yue .guan you wang si zhi .ma jing zhe zuo bi .gu zhe mian ru mo .
bie jia chang er nv .yu qi can jin li .ke tang xu jie gai .ju wu dui ji shu .
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
di mei xiao tiao ge he wang .gan ge shuai xie liang xiang cui .
.zuo ri san feng wei .jin chao wan li ren .ping sheng ren gu zhi .qi shi bu fang shen .
zhao ti he qing jing .liang mu zhu qing gai .lu mian zhong xiang zhong .lin ren jue yuan nei .
xiao yao qi yuan li .ming mei bu zhi nian .shi shi fu yun wai .xian ju da dao bian .
can cuo zou zhou zhu .chong rong zhuan lin huang .pian fan zuo chen an .tong guo qian heng yang .
wen wen zhu hou men .li yi ru gu xi .chi chu bei chang xiu .bei pan po lang jie .
chuan qu ou fei ge .ren gui chen shang qiao .bie li chou chang lei .jiang lu shi hong jiao ..
.yi lou zhang hai ruan .qiu yue han cheng bian .xiang jian zi bu zu .kuang feng zhu ren xian .
tao fan hei jiao yue .ri chu huang wu ying .fan cu zhang qi qin .tui yi shui wei xing .
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
夜晚我屡屡梦中见到你(ni),可知你对我的深情厚意。
其中一个(ge)儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
江畔林木茂盛(sheng),花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑(xiao)而不答遥指杏花山村。
我恨不得
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶(ding)着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难(nan)道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
⑨时:是,这。夏:中国。
⑤淹留,停留。淹,滞留。
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
⑵兼:连着。天净:天空明净。
34、往往语:到处谈论。

赏析

  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花(gu hua)柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出(xian chu)一番春意闹的情状。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮(zai fu)想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文(de wen)字工夫。
  是日更定(geng ding),余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条(xian tiao)写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

吴与弼( 先秦 )

收录诗词 (1244)
简 介

吴与弼 (1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所着《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。

如梦令·曾宴桃源深洞 / 陈荐

波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。


牧童逮狼 / 薛令之

"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
深浅松月间,幽人自登历。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。


隋宫 / 王世贞

列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。


周颂·振鹭 / 荣庆

好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
东海青童寄消息。"
渐向群木尽,残飞更氤氲。"


过分水岭 / 毛维瞻

八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。


倪庄中秋 / 滕珂

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"


枫桥夜泊 / 恩锡

霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。


萤囊夜读 / 陈石麟

"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 崔成甫

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。


和袭美春夕酒醒 / 孙仅

"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。