首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

明代 / 章畸

"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

.wan qing huang lin bu gan kan .mai shan rong zu ni qiu an .
ying xi chun mu shang .cao bian mu jie jian .mo dao gui ru zai .lai shi qi gu guan ..
hua jiu quan ying lao .feng chun xi you bei .kan hua xing shi lei .bei jue xia lou chi .
.lai shi you shu fu .jin yi lu man man .duo yu feng chu ji .shen qiu sheng ye han .
xiang feng liang shao dong .jin ri shu you can .jiu mo fu ai jian .qian feng shuang qi zan .
jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
ji you qun feng si du .ai hu bu ying .ze shang she teng er xia shen he ..
tiao yao qian li dao .yi yi jiu ceng tai .chu chu ning zhi ming .lun yuan qi zi mei .
.can can mei reng du .qing xian yi gui ru .ding jiao fen yu jian .fa yong xie bing hu .
zhi jiao sui zhong xian .long chi lie jin chen .rui zhu ning rui cai .xuan pu jing hua yin .
mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
xing de han huang rong zhi jian .lian jun wei yu jue ren fei ..
.wai guan pin yi gui .zhong can rui wo shen .chu ji heng bai yu .sheng fu lou huang jin .
ci sheng bu fu wei nian shao .jin ri cong ta nong lao ren ..
cheng xian yan cao bian .pu jiong xue lin fen .shui ban lou zhong su .yin shi gu ke wen ..
huan qi you qin xiao .cui zhai yi guo shi .chun qing jie xia li .si di nong hua zhi ..

译文及注释

译文
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
水(shui)流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来(lai)。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了(liao)(liao)不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者(zhe)的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
秋色连天,平原万里。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
一半作御马障泥一半作船帆。

注释
221、雷师:雷神。
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。
⑽旨:甘美。
(3)御河:指京城护城河。
桡(ráo):船桨。

赏析

  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  一主旨和情节
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对(ding dui)楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清(qi qing),转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的(shi de)原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨(qi yuan)也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

章畸( 明代 )

收录诗词 (3451)
简 介

章畸 字稚荪,性耿介,绝俗不乐仕进。富收藏,工书法,晚年侨寓吴中,享年八十。邑续志传隐逸。

病牛 / 江砢

"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"


念奴娇·凤凰山下 / 王泰际

杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"


黄台瓜辞 / 裴交泰

能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。


红线毯 / 林景怡

目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 吴锡衮

"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 上官涣酉

"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。


南浦·旅怀 / 高景山

"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"


与李十二白同寻范十隐居 / 邓士锦

想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
列子何必待,吾心满寥廓。"
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。


望江南·梳洗罢 / 刘绘

"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
"他乡生白发,旧国有青山。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。


秋日山中寄李处士 / 释本才

旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。