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蜀道难·其二

元代 / 吴嵰

无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。


蜀道难·其二拼音解释:

wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
tui gu zheng ke you .bei hu ren lai fan .hu shang you shui niao .jian ren bu fei ming .
bie jia chang er nv .yu qi can jin li .ke tang xu jie gai .ju wu dui ji shu .
bai hua lian xia chao kui jing .ming yue chuang qian ye li qin ..
.xiang lai jiang shang shou fen fen .san ri cheng gong shi chu qun .
wo shui chu qi ji .kun shan sheng feng huang .liang jia cheng kuan kuan .zhong dao xu cang cang .
.shan leng xiao yuan bei .chu ke xin yu jue .gu zhou ba shan yu .wan li yang tai yue .
huang nie xiang shan lu .qing feng mu yu tian .shi wen yin che qi .zhu wai dao tong quan ..
.xi cheng tui jiang fen .kui fei ting sheng cai .chi mu gong chen tian .jian wei gun zhi pei .
.zhuan jing bo zuo nu .ji kong an sui liu .lai you bei zhong wu .huan tong hai shang ou .
chao lin meng zhu shang .hu jian mang dang jian .chi di zhong yi yi .bai yun chang bu huan .
zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .

译文及注释

译文
自(zi)古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是(shi)一种羞耻。”盛(sheng)孝章确实是当今男子(zi)中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙(sun)大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女(nv)中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前(qian)她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁(ji),由(you)此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
家主带着长子来,
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
违背准绳而改从错误。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

注释
未若:倒不如。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑵萝:《全唐诗》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜:香草名。
中通外直:(它的茎)内空外直。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
②砌(qì):台阶。
4.诩:夸耀
7、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称。

赏析

  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说(zhong shuo),帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几(jing ji)春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的(yin de)感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千(san qian)丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重(shen zhong)的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

吴嵰( 元代 )

收录诗词 (4822)
简 介

吴嵰 吴嵰,字兼山,常熟人,官鉅野主簿。有《红雪山房诗钞》。

过华清宫绝句三首 / 赫连亚

却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 商戊申

野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。


送元二使安西 / 渭城曲 / 凭乙

云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。


仙人篇 / 乌雅尚斌

斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"


送崔全被放归都觐省 / 中幻露

愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。


奉送严公入朝十韵 / 乐正继宽

石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"


夺锦标·七夕 / 那拉菲菲

辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
一章三韵十二句)
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
且愿充文字,登君尺素书。"


七夕曝衣篇 / 资戊

威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。


咏秋江 / 范姜瑞玲

百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 赫连诗蕾

巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。