首页 古诗词 中秋夜洞庭湖对月歌

中秋夜洞庭湖对月歌

两汉 / 沙元炳

"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

.zui lai tuo bao jian .lv qi gao tang mian .zhong ye hu jing jue .qi li ming deng qian .
tong zhu zhu ya dao lu nan .fu bo heng hai jiu deng tan .yue ren zi gong shan hu shu .han shi he lao xie zhi guan .pi ma shan zhong chou ri wan .gu zhou jiang shang wei chun han .you lai ci huo cheng nan de .duo kong jun wang bu ren kan .
bao kan jing mo jie .hua bi jian nan chao .shen zhu feng kai he .han tan yue dong yao .
pai shou dong hai cheng sang tian .hai zhong zhi shui shen wu ku .wu yuan zhuo bang shang ming zhu .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..
ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
.gao ge zhu lan bu yan you .jian jia bai shui rao chang zhou .gu yun du niao chuan guang mu .

译文及注释

译文
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人(ren)世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道(dao)来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬(shu),斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石(shi)影动,流水回旋萦绕。

如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座(zuo)石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名(ming)的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士(shi)大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。

注释
回阑:曲折的栏干。阑,同“栏”。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
33. 归:聚拢。
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
⑵桃花面:据孟棨《本事诗·情感》载:唐诗人崔护尝于清明独游长安城南,见一庄居,有女子独倚小桃柯伫立,而意殊厚。来岁清明,崔又往寻之,刚门扃无人,因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
(26)抱影无眠:守着自己的孤影,一夜没有睡着。

赏析

  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都(ti du)是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  “征帆一片绕蓬壶(hu)”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个(yi ge)活脱脱的生动传神的月亮。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以(geng yi)后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情(zhe qing)境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光(shi guang)一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一(zai yi)起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

沙元炳( 两汉 )

收录诗词 (7764)
简 介

沙元炳 沙元炳,字健庵,晚号䃣翁,如皋人。光绪甲午进士,改庶吉士,授编修。有《志颐堂诗钞》。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 际祥

"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 叶李

"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"


柳子厚墓志铭 / 息夫牧

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"


踏莎行·候馆梅残 / 袁君儒

折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"


诉衷情·送述古迓元素 / 高汝砺

"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 张仲时

忆君倏忽令人老。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"


哀江南赋序 / 赵宾

诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 李源道

"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


王维吴道子画 / 周文质

闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。


夜夜曲 / 贡安甫

"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)