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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

南北朝 / 尤良

舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
寄之二君子,希见双南金。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

she shi tong zhan gu .dang yan gong sai xiao .zhuo mo san yi zhong .chang he wu yin diao .
de bing bu shen huan .min mo zhi si xiu .lei gong gao tian gong .bai wu xu gao you .
zai huai nang sui qi .rong yu chi qing dao .xu guan bei shan guo .qian xuan mian jiang gao .
jiu cheng chu ling jun .ci chu yun zhong qu .ce ling gu lao yan .sui de jing xian yu .
qu zhong yun jin yi bu zu .yu si qiao jue chou kong tang .cong lang zhen nan bie cheng que .
xiang guo shu miao man .ji xin mu xuan jing .you ran jing hua yi .chang wang huai yuan cheng .
zuo zhe fei jin shi .xiang qu shi yi qian .qi yan you gan chu .shi wo fu qi suan .
yu huan yu zhen lu .shen e hui hua li .tai xu ying jian li .shan shi chui cheng zi .
jia chan ji bu shi .gu pan zi sheng guang .han ge gao lou shang .tan ti da dao bang .
ai ge dong han ri .zeng lei zhan chen shuang .shen li ben yao yao .jin lai geng mang mang .
xiao ri qu zheng qi .chun feng yong cai lan .shui yan chen zi dao .zhong xiao liang quan nan ..
ri lai zheng zu geng suo qian .jie zai dong sheng chao chu geng ye gui du gu ren shu .
han gui yin qi shou ni tu .dong yu you shi shui neng mian .bei sou zhi yan qi bian wu .
ren jian wu a tong .you chang shui zhong long .bai cao qin yan si .qiu li rao di hong .gu shu ping hei shi .shen jian duan qing tong .geng shi yu lin qi .fen ke ma lie feng .ju hua chui shi lu .ji jing wo gan peng .song bai chou xiang se .nan yuan ji ye feng .
ji zhi er jun zi .xi jian shuang nan jin ..

译文及注释

译文
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就(jiu)是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下(xia)绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增(zeng)加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把(ba)我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  天神太一赐福,使天马(ma)飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次(ci)欣赏你的艺术。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

注释
(1)某:某个人;有一个人。
⒁甚:极点。
284. 归养:回家奉养父母。
⑩孤;少。
⑾褒公:即段志玄、封褒国公。鄂公:即尉迟敬德,封鄂国公。二人均系唐代开国名将,同为功臣图中的人物。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”

赏析

  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中(di zhong)”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不(jiu bu)是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝(huang di)开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的(yi de)全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足(yi zu)食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理(xin li),刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要(you yao)光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

尤良( 南北朝 )

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简 介

尤良 (1309—?)元明间常州人,号休斋。元泰定间举人。立誓不仕。明洪武初,以刘基荐,授閤门使,直起居注。屡有建白。官至太常少卿。

点绛唇·县斋愁坐作 / 闵衍

"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。


商颂·烈祖 / 郑虎文

却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。


山花子·此处情怀欲问天 / 曹一士

试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。


春游 / 周尔墉

今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。


凉州词三首·其三 / 何铸

鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。


凌虚台记 / 钱贞嘉

修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。


五美吟·绿珠 / 余延良

逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 晏知止

一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 查景

一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。


估客行 / 李从训

举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。