阮郎归·杏花疏雨洒香堤
有言不可道，雪泣忆兰芳。
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。"
联骑定何时，予今颜已老。"
"开士度人久，空岩花雾深。徒知燕坐处，不见有为心。
"彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。"
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
少年自古未得意，日暮萧条登古台。"
阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:
you yan bu ke dao .xue qi yi lan fang .
kuang xi he xi bu zhi .xue wu sheng xi shu ke .xing neng ting yu wu shi ..
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
.kai shi du ren jiu .kong yan hua wu shen .tu zhi yan zuo chu .bu jian you wei xin .
.cai yun jing sui wan .liao rao gu shan tou .san zuo wu ban se .ning wei yi duan chou .
bao you wu fu du .gao bu zhen ying sheng .zhu ren cai qie xian .zhong shi bai jin qing .
cong ci she zhou he suo yi .jiu qi ge shan zheng xiang ying ..
wei zhi jin ye yi he chu .yi dian yu deng chu wei cong ..
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
译文及注释
译文
横行战场靠的是勇敢的气魄(po)，在将士们的奋(fen)勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
一再解释说：“酒味之所(suo)以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
且看将尽的落花从眼(yan)前飞过，也不再厌(yan)烦过多的酒入口。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水(shui)一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙(long)，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
他到处招集有本领(ling)的人，这一年年底募得了荆卿。
注释
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
191、千驷：四千匹马。
260、佻（tiāo）：轻浮。
④以：来...。
⑦岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。
（35）不见玉颜空死处：据《旧唐书·后妃传》载：玄宗自蜀还，令中使祭奠杨贵妃，密令改葬于他所。初瘗时，以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在，内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视焉。
赏析
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几(qu ji)回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
前三句，写“望”中所见；末一句，写“望”中所感。俗谚有云：“下雪不冷消雪冷。”又云：“日暮天寒。”一场雪后，只有终南阴岭尚余积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南余雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南余雪的题目，写到因望余雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了，就不必死守清规戎律，再凑几句了。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
单县故事不少,牌坊也比较有(jiao you)名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也(an ye)是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
前三句，写“望”中所见；末一句，写“望”中所感。俗谚有云：“下雪不冷消雪冷。”又云：“日暮天寒。”一场雪后，只有终南阴岭尚余积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南余雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南余雪的题目，写到因望余雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了，就不必死守清规戎律，再凑几句了。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
单县故事不少,牌坊也比较有(jiao you)名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也(an ye)是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
虞刚简( 元代 )
收录诗词 (2552) 首
简 介
虞刚简 虞刚简，约1163～1227年，字仲易，一字子韶，学者称沧江先生，仁寿县（今属四川省眉山市）人。虞允文孙。尝与魏了翁辈讲学蜀东门外，得程朱微旨。以郊恩任官，再举礼部，监郫县犀浦镇酒税。历知华阳县，通判绵州。宁宗嘉定八年（1215）由知万州任罢。十一年，起知简州。十五年，擢夔州路提点刑狱，改利州路。理宗宝庆二年卒，年六十四。事见《鹤山集》卷七六《利州路提点刑狱主管冲佑观虞公墓志铭》，《宋元学案》卷七二有传。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
万里兵锋接，三时羽檄惊。负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓。
所喧既非我，真道其冥冥。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
戎夷非草木，侵逐使狼狈。虽有屠城功，亦有降虏辈。
春游曲
钟鸣时灌顶，对此日闲安。"
头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝，
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
"悠悠涉伊水，伊水清见石。是时春向深，两岸草如积。
寂寞群动息，风泉清道心。"
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
"画楼吹笛妓，金碗酒家胡。锦石称贞女，青松学大夫。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。
农畯尽颠沛，顾望稼穑悲。皇灵恻群甿，神政张天维。
思子整羽翰，及时当云浮。吾生将白首，岁晏思沧州。
前程入楚乡，弭棹问维扬。但见土音异，始知程路长。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。"
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
襄邑道中
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。"
"江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
焦声散着群树鸣，炎气傍林一川暖。是时西北多海风，
山暝学栖鸟，月来随暗蛩。寻空静馀响，袅袅云溪钟。"
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。若能为休去，行复草萋萋。"
沉醉东风·重九
烟水宜春候，褰关值晚晴。潮声来万井，山色映孤城。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。
"心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，
领上发未梳，妆头书不卷。清川兴悠悠，空林对偃蹇。
郁岛藏深竹，前谿对舞楼。更闻书即事，云物是新秋。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
金色身坏灭，真如性无主。僚友同一心，清光遣谁取。"
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
永州韦使君新堂记
细草香飘雨，垂杨闲卧风。却寻樵径去，惆怅绿溪东。"
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽，
零落势背谁能弹。此中举一得六七，旋风忽散霹雳疾。
拜阙贪摇佩，看琴懒更弦。君恩催早入，已梦傅岩边。"
"广庭临璧沼，多士侍金闺。英宰文儒叶，明君日月齐。
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
探春令（早春）
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。
柳色蔼春馀，槐阴清夏首。不觉御沟上，衔悲执杯酒。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海，立身世业文章在。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
"招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
望山
泛舟悲向子，留剑赠徐君。来去云阳路，伤心江水濆。"
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。"
遍观今时人，举世皆尔为。将军死重围，汉卒犹争驰。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
牧童逮狼
夤缘不可到，苍翠空在眼。渡口问渔家，桃源路深浅。"
"客心豁初霁，霁色暝玄灞。西向看夕阳，曈曈映桑柘。
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。
周乘安交趾，王恭辑画题。少宽穷涸鲋，犹愍触藩羝。
旷然见沧洲，自远来清风。五马留谷口，双旌薄烟虹。
"江南相送隔烟波，况复新秋一雁过。闻道全军征北虏，
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵，吁嗟倦寝兴。
风流子·黄钟商芍药
广庭日将晏，虚室自为宾。愿以桑榆末，常逢甲子新。"
鹤老难知岁，梅寒未作花。山中不相见，何处化丹砂。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
"九月从时豫，三乘为法开。中霄日天子，半座宝如来。
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
此地饶古迹，世人多忘归。经年松雪在，永日世情稀。
良弓摧折久，谁识是龙韬。（见《吟窗杂录》）