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喜外弟卢纶见宿

清代 / 宗元鼎

"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"


喜外弟卢纶见宿拼音解释:

.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
qing cao fang zhong yao .cang tai shi li qian .qiong jin liu ru dou .chun se zhu zhi tian .
se qing chen bu ran .guang bai yue xiang he . ..bai ju yi
.cai li hai dao su jiang bin .ying meng sheng ge zuo jin lin .
jia qi fu xuan gai .he feng xi jin shen .zi zi lian wan wu .tong ru fa sheng chen ..
.yu zha zhen xi chui .long zhou chu mu shi .du guan yun zuo xue .gua zhan shui cheng si .
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
.chuang kai qing suo jian yao tai .leng fu xing chen bi shang tai .dan feng zhao cheng zhong shi qu .
bu yuan zheng de po .cai zheng you xu qing .ren shi huan ru ci .yin zhi yi fu qing ..
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
zhi jun chuang de zi you zhi .gong tui yin kan dao luo hui ..
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
ye yue mo feng ding .qiu zhong che hai ya .chang song fu xing han .yi yi shi xian cha ..

译文及注释

译文
  那齐云、落星两楼,高是(shi)算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
听着绿树荫里鹈鴂叫(jiao)得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要(yao)用一只小(xiao)猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草(cao)丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
  我认为要做到上下通(tong)气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?

注释
(4)征衣:出征将士之衣。
(5)五岳:即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指中国名山。
[32]庳(bēi卑):通“卑”,低。前人:指职位在自己前列的人。
(5)勤力:勤奋努力。
〔6〕吴之故宫:春秋时吴国君主夫差曾在灵岩为西施建馆娃宫。据传今灵岩山寺一带即是馆娃宫的遗址。
⑿纪:经营。这两句语意一转,认为与友人谈心固然好,但应当自食其力,努力耕作必有收获。
15.贻(yí):送,赠送。
无忽:不可疏忽错过。

赏析

  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功(de gong)绩。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究(yan jiu)者指出了用力的方向。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  全文通过正反两方面的连论说了(shuo liao)重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也(ye)感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟(zhi ni)人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

宗元鼎( 清代 )

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简 介

宗元鼎 (1620—?)江苏江都人,字定九,号梅岑、香斋,别号东原居士、小香居士。酷嗜梅花。隐居不仕,力耕而食,名其堂为“新柳堂”。诗宗温李。康熙十八年贡太学,部考第一。铨注州同知,未仕。有《新柳堂诗集》、《芙蓉集》、《芙蓉词》。

江城子·江景 / 黄堂

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,


卜算子·我住长江头 / 黄中

吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。


耒阳溪夜行 / 欧阳景

健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"


采樵作 / 尹邦宁

容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 蔡和森

妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
雨散云飞莫知处。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。


新丰折臂翁 / 高文秀

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。


陋室铭 / 李柱

机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
以上见《五代史补》)"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。


点绛唇·伤感 / 茅维

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"


高阳台·落梅 / 周颉

箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。


哀江南赋序 / 王又曾

势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。