首页 古诗词 送东阳马生序

送东阳马生序

唐代 / 周馨桂

"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。


送东阳马生序拼音解释:

.wan hu shu qu zhao .qian zhong wei wei duo .can xia ru ti qi .yuan an cheng bai zan .
qing long si li san men shang .li wei nan shan bu wei seng ..
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
ru yu ze gao xi chao zhi en .bu shi qi gong xi gui yu hun yuan ..
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
huang liu wo bo hun si kun .su yun zhe wu wei quan chi .
gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
cang wu yun hao yi gui tian .hua ying cai fu li ying gu .liu bang dong feng chu ma bian .
gu xian xiao qing qian .chen zhong kan ye se .leng yi qi hua chun .jing ban shu huang zhi .
jia shu pan shan zhen cao tang .ci zhong sui fen yi xian mang .ping pu feng dian xun qin pu .
de lu he chu mai long gu .liu shui yi qian rao da di ..
du wo wu you chu bi luo .sui dao wei shi nan jin qu .dao feng qing shi you ru he .

译文及注释

译文
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不(bu)改变?
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然(ran)崛起。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
肥牛的蹄筋是(shi)佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨(yu)潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
久困于樊笼里毫无自由,我(wo)今日总算又归返林山。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说(shuo):“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
〔6〕备言:说尽。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
余何有焉:和我有什么关系呢?
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

赏析

  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类(lei)。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的(shen de)宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字(san zi),是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

周馨桂( 唐代 )

收录诗词 (1994)
简 介

周馨桂 字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。着有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。

西江月·世事一场大梦 / 全少光

"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
何以谢徐君,公车不闻设。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。


晓日 / 蜀翁

登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
天末雁来时,一叫一肠断。"
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"


和张仆射塞下曲·其三 / 章至谦

鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。


听鼓 / 言有章

"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"


代秋情 / 段全

入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。


桂林 / 张冲之

春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。


丹阳送韦参军 / 金虞

才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"


水龙吟·西湖怀古 / 诸定远

如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。


答庞参军·其四 / 王珫

闲思两地忘名者,不信人间发解华。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。


一舸 / 曹雪芹

"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,