秋夜长
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
"梁山兖水约从公，两地参差一旦空。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
无穷胜事应须宿，霜白蒹葭月在东。"
从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。"
草色连晴坂，鼍声离晓滩。差池是秋赋，何以暂怀安。"
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
壮志一朝尽，他□□繁华。当时能猎贤，保国兼保家。"
秋夜长拼音解释:
.yan jun ming bu xiu .dao chu er jing zhong .gui qu jing cheng ken .huan ying meng mei tong .
.liang shan yan shui yue cong gong .liang di can cha yi dan kong .
.feng lu qi qi qiu jing fan .ke lian rong luo zai chao hun .
qing qing yao yuan shui .mai mai xia chun yan .bie hou chun jiang shang .sui ren he chu yuan ..
qing duo wei yu ku can chun .yin cheng xing ye cai tong ri .yu zhuo yang hua yi wu chen .
wu qiong sheng shi ying xu su .shuang bai jian jia yue zai dong ..
cong lai bu ai san lv si .jin ri ping jun mo du xing ..
cao se lian qing ban .tuo sheng li xiao tan .cha chi shi qiu fu .he yi zan huai an ..
wo huang zhui gu feng .wen bing fu da xian .ci shi ru wei jun .guo zai jia ke jian .
zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..
译文及注释
译文
海棠枝间新长出的(de)绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
这年的时光(guang)什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来(lai)了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
悠扬的曲调飞入(ru)天空紫云(yun)中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁(yan)也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
麟的尖角呵，仁厚的公(gong)族呵。哎哟麟呵！
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
注释
⑶天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。
⑺戎幕，节度使之幕府。羊祜《让开府表》：“伏闻恩诏拔臣，使同台司。”注：“台司，三公也。”
候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。
⒀尽日：整天。
314、晏：晚。
赏析
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到(jian dao)所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感(gan)情炽热，是李白的代表作之一。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人(yu ren)间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
人文价值
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇(gan yu)·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归(hui gui)到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感(gan)情炽热，是李白的代表作之一。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人(yu ren)间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
人文价值
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇(gan yu)·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归(hui gui)到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
杨巍( 唐代 )
收录诗词 (7815) 首
简 介
杨巍 （约1514—约1605）明山东海丰人，字伯谦，号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县，擢兵科给事中，以忤吏部，出为山西佥事。隆庆时为右副都御史，巡抚山西，减驿银，筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国，巍素厉清操，然已年老，多听其指挥。万历十五年大计，徇时行指，贤否混淆，素望大损。十八年，年近八十致仕归，归田十五年卒。工诗，有《存家诗稿》。
酬朱庆馀
今日秋风满湘浦，只应搔首咏琼枝。"
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
"死酬知己道终全，波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日，
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
"南楼送郢客，西郭望荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
大雅·凫鹥
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。
南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。"
飞将送迎遥避马，离亭不敢劝金杯。"
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
愁人白发自生早，我独少年能几何。"
"星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
路以重湖阻，心将小谢期。渚云愁正断，江雁重惊悲。
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
咏被中绣鞋
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
"画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。"
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
月夜忆乐天兼寄微
"花径逶迤柳巷深，小阑亭午啭春禽。
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
"虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
贱子迹未安，谋身拙如鸠。分随烟霞老，岂有风云求。
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。"
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
星势寒垂地，河声晓上天。夫君自有恨，聊借此中传。"
临江仙·给丁玲同志
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
银钥却收金锁合，月明花落又黄昏。"
阿房宫赋
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊，醉客曾偷有折枝。
"月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，
"一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。"
牡丹愁为牡丹饥，自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后，
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
"无处登临不系情，一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色，
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
园有桃
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
空园兼树废，败港拥花流。书去青枫驿，鸿归杜若洲。
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫，谁家残月下楼台。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早，杜陵秋思傍蝉多。
猎骑秋来在内稀，渚宫云雨湿龙衣。
点绛唇·波上清风
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
江南苦吟客，何处送悠悠。"
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
"晓乘征骑带犀渠，醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史，
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
上陵
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。"
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。"
"晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
题诗后
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
"遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。