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介之推不言禄

魏晋 / 元祚

落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。


介之推不言禄拼音解释:

luo ye duo xiang si .you qin ban bu tong .qun nao hu que san .ru ci yi lin weng ..
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
qing guang qiao bu dong .wan xiang han yi yi .ci hui fei su zhi .wu you de pang kui .
shan cang ming yue pu .shu rao bai yun cheng .yuan xiang an qin hou .qiu feng meng bu jing ..
.gu lai cang fu ai wu xiang .yi shang xu tai bu ke wang .ai jiu you qing ru shou zu .
jue si si bai yu .zuo zhe ru pai chuan .wu ma du jiang ri .qun yu shi pu nian .
bing wei liang dian jin ou po .huo fa chen gong yu shu cui .
shi sui shuang sha zhi .han chu si qiang yao .dai yue ti chun niao .lian kong zao ming tiao .
zhu jie ou xiang dui .niao ming duo zi hu .ai jun zhen jing zhe .yu qu you chi chu ..
.men xiang hong chen ri ri kai .ru men jin xiu yuan chen ai .an xiang re bu jian hua fa .
ren li du wu sheng .yu fan si xiang chao .man shou nuo shuang lin .si gui ju qing zhao ..
xian ren qi hou chu .zhou niao yu fei shi .mian he fang san shi .qing yun qi bai zi ..
xuan ya yi dong pu .fei you guo gu zhi .chu ding geng he shi .xiang feng bi you shi ..
.men qian xiang cheng lu .yi zhi fu yi qu .qu qu ri zhong huan .zhi xing ri mu su .
ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
.pin nv ku jin li .qiao si ye ye zhi .wan suo wei yi su .shi zhong han e se .

译文及注释

译文
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出(chu)动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是(shi)让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩(kou)着(zhuo)响头(tou)。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命(ming)我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多(duo)加权衡吧!”
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。

注释
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。
27.肃然:因恐惧而收敛的样子。
⒀绰:旷达。一说柔和貌。
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
⑷细雨斜风:唐韦庄《题貂黄岭军官》:“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。”

赏析

  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联(han lian)紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  唐寅(tang yin)在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神(jing shen)交流的契机。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的(zhong de)赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人(jiao ren)泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

元祚( 魏晋 )

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简 介

元祚 元祚,字木文,云梦人。西洞庭山寺住持。有《鹤舟诗草》。

自责二首 / 辛愿

浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。


渔父·一棹春风一叶舟 / 支遁

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"


九月九日登长城关 / 郁永河

"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。


蝶恋花·京口得乡书 / 关槐

"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。


微雨夜行 / 金福曾

叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。


乞食 / 胡僧孺

阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 刘长川

更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。


天净沙·秋思 / 韦承庆

半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"


青青河畔草 / 沈宗敬

"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"


杨氏之子 / 安平

九天天路入云长,燕使何由到上方。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。