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移居·其二

明代 / 释惠臻

"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。


移居·其二拼音解释:

.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
.san niao bie wang mu .xian shu lai jian guo .chang duan ruo jian xian .qi ru chou si he .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .
yi ri ju san nian .cheng xing xian tai chi .fen que zi you chuan .meng jian wu liu zhi .
xi wang jin lai gui .jue jing wu bu jing .he ri geng xie shou .cheng bei xiang peng ying ..
chi huang ye jun he .ting lv you cao ji .feng san hua yi xie .niao huan shan guang xi .

译文及注释

译文
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他(ta)的楼船。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
你爱怎么样就怎么样。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有(you)小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄(huang)昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
登高遥望远海,招集到许多英才。
  太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之(zhi)训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使(shi)他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

注释
374、志:通“帜”,旗帜。
46、文:指周文王。
①选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式,对所记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞。赞,文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞,是作者对孔子的评论。
鹤发:指白发。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。

赏析

  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之(shang zhi)情。
  诗中提到雨霁,可见作者登山(deng shan)前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里(zhe li),诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹(tao xiong)涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题(shi ti)无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

释惠臻( 明代 )

收录诗词 (8265)
简 介

释惠臻 释惠臻,住鄱阳莲湖寺,约与洪迈同时。事见《夷坚志·支庚》卷七。

九月十日即事 / 梁丘志刚

锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 丙恬然

"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。


咏秋柳 / 钟离慧

蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。


寒食日作 / 申屠亦梅

精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"


贵公子夜阑曲 / 寸婉丽

金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
见《吟窗杂录》)"


寄王屋山人孟大融 / 公西松静

扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。


野老歌 / 山农词 / 寒曼安

玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 慕容春彦

忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。


天上谣 / 乾丁

鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"


清平乐·宫怨 / 公羊英

省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"