译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道(dao)上欢闹着。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
身穿铁甲守边远疆场(chang)辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
“你一定(ding)占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
朱(zhu)门拥立虎士,兵戟罗列森森。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
老子说:“古代(dai)太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是(shi)谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经(jing)》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
燕山:府名。
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。