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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

元代 / 钟梁

经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

jing nian wu yue xin .zhong ri yan fan ge .jin si ju seng shao .chun lai yi lan guo ..
tui gong pi he chang .gao bu ge yuan xing .xiang jian zhu men nei .hui chuang fu shu shuang ..
nan mo xing ren jin hui shou .sheng ge yi qu mu yun di ..
.yan liu chu huang yan xin ru .xiao bi qian mian guo wei yu .shu se shen han tai xie qing .
.chu xiao men wei yan .du zuo dui shuang kong .ji mu gu xiang yue .man xi han cao feng .
.chen chou lao lai yan .jiu yu jiang shan ge .xiao yao cheng hu shang .xi yan jian qiu se .
jin sui xian ying shang yuan chun .ji chu shang xin huai yuan lu .yi zhi he yu song xing chen .
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
lei luo gu shan yuan .bing lai chun cao chang .zhi yin feng qi yi .gu zhao fu san xiang ..
zhu chuang seng qu yue you ming .bei fu ye du yu long yuan .xi xiang kong shan hu bao jing .
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..
reng chuan wu liu jiu qin shu .ji tong fei niao qi gao shu .xin si xian yun zai tai xu .
.san shi nian lai chang zai ke .liang san xing lei hu ran chui .bai yi cang bin jing guo lan .
men lie qing feng se .tang kai gu mu yin .he yin zhu qing ting .wei kong ri xi chen ..

译文及注释

译文
人生一死全不值得重视,
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去(qu)扬州。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨(hen)不平,于是有(you)意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉(rou)摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那(na)么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里(li)能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。

注释
劲:猛、强有力。读jìng。
妙质:美的资质、才德。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”

赏析

  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一(zhe yi)特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的(wu de)“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情(zhi qing)不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时(ci shi)此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

钟梁( 元代 )

收录诗词 (7441)
简 介

钟梁 浙江海盐人,字彦材。正德九年进士。授刑部主事,历郎中。谏武宗南巡,被廷杖。官至南昌知府。有《西皋集》。

蓦山溪·梅 / 荤恨桃

市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。


小雅·巷伯 / 南宫建昌

餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。


陌上花三首 / 闻人春景

灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
见《诗人玉屑》)"
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"


腊前月季 / 富察辛巳

拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"


中秋登楼望月 / 震晓

滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。


小明 / 答壬

云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。


江城子·晚日金陵岸草平 / 南门永山

"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。


酒泉子·无题 / 侍振波

"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"


万里瞿塘月 / 崇木

树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 步从凝

"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"