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菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

金朝 / 王乐善

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..
tong ping shui leng chi xian zhi .guang yin zong xi liu nan zhu .guan zhi sui rong de yi chi .
ru he chi ci jiang gan ye .bu ji gong qing yi zi shu ..
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
.feng tou xia kou qian tang an .san bie du jing er shi nian .qie xi jin hai ju jian zai .
hao wei xian yu wu .sui yue xian zhi zun .duo wo shen shang nuan .mai er yan qian en .
deng qian du jin shi nian shi .long zhong xiao zheng qi lv ri .qiao cui tong jiang si ma shi .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
you dao jiang zhou zui liang leng .zhi jin jiu yue zhuo sheng yi ..
sheng bi ming zhang bang .chao yi wen cheng shen .ci shi wu yi zhan .zheng nai di cheng chun .
.shu shang wu .zhou zhong you shu chao ruo pu .bai chao yi shu zhi ji wu .
sha cao he yan chao fu mu .hou wang he yi jian qian wang .qing kan sui di wang guo shu ..
hao shi deng shan lin shui shi .jia wei ku pin chang yun jiu .shen sui shuai bing shang yin shi .

译文及注释

译文
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的(de)(de)游子却被撩动了乡(xiang)愁。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
野草丛木回(hui)到沼泽中去,不要生长在农田里。
刚刚走出长安东门,寒风直(zhi)射铜人的眼珠里。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
料想苦竹(zhu)不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今(jin)都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李(li)白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!

注释
尝:吃过。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
更何有:更加荒凉不毛。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。

赏析

  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明(ming)。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  《千家诗》的旧本原注说(zhu shuo):“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出(zao chu)金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好(mei hao)的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合(ping he)理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律(xie lv),而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜(de xi)悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

王乐善( 金朝 )

收录诗词 (1732)
简 介

王乐善 字存初,霸州人。万历壬辰进士除行人改吏部主事有鴳适轩诗藁扣角集。

子夜四时歌·春风动春心 / 皇甫怀薇

倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
"自知气发每因情,情在何由气得平。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.


有所思 / 赫连欣佑

昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 司空兴兴

久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"


菊花 / 闻人雨安

漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
后会既茫茫,今宵君且住。"
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。


采桑子·彭浪矶 / 闻人刘新

"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"


木兰诗 / 木兰辞 / 申屠林

一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。


西夏重阳 / 左丘玉聪

老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。


二翁登泰山 / 纳喇乙卯

尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。


宾之初筵 / 完土

论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
四十心不动,吾今其庶几。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。


阆水歌 / 风杏儿

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"