江南逢李龟年
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
晚渚露荷败，早衙风桂凉。谢家章句出，江月少辉光。"
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
落日下平楚，孤烟生洞庭。（见《诗式》）。"
"禀命孤且贱，少为病所婴。八岁始读书，四方遂有兵。
"何事到容州，临池照白头。兴随年已往，愁与水长流。
"不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。
"儒服山东士，衡门洛下居。风尘游上路，简册委空庐。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
江南逢李龟年拼音解释:
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..
wan zhu lu he bai .zao ya feng gui liang .xie jia zhang ju chu .jiang yue shao hui guang ..
ji jin fa qu wu ren chang .yi zhu ni shang fei shang tian ..
.suo li shuang tong bang jiu chuan .hu shan xiang yin dao fang qian .
luo ri xia ping chu .gu yan sheng dong ting ..jian .shi shi ....
.bing ming gu qie jian .shao wei bing suo ying .ba sui shi du shu .si fang sui you bing .
.he shi dao rong zhou .lin chi zhao bai tou .xing sui nian yi wang .chou yu shui chang liu .
.bu shi nan ti qie .xing cang gu you qi .an shen wei de suo .kai kou yu cong shui .
.ru fu shan dong shi .heng men luo xia ju .feng chen you shang lu .jian ce wei kong lu .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
译文及注释
译文
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他(ta)们虽然洒脱，不(bu)愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天(tian)子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚(hou)，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
丈夫临别时手提宝剑，救边(bian)而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
注释
妄：胡乱地。
⑵周郎：指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
[7]挺：通“铤”（tǐng），疾走的样子。
⑷陈侯：对陈章甫的尊称。
⒂中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
（76）将荆州之军：将：率领。
5.蕊珠宫女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宫。
赏析
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个(liang ge)比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行(geng xing)更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构(jie gou)；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行(geng xing)更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构(jie gou)；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
陈珏( 五代 )
收录诗词 (3953) 首
简 介
陈珏 陈珏，长乐（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）特奏名（《宋会要辑稿》选举八之二五）。十四年，为建康府学教授。事见《景定建康志》卷二八，清干隆《福建通志》卷三五。今录诗二首。
新年作
"雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
"玉塞含凄见雁行，北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将，
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
"金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。"
"智力苦不足，黎甿殊未安。忽从新命去，复隔旧僚欢。
山坡羊·燕城述怀
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
但访任华有人识。"
"山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远，
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
"暮来思远客，独立在东田。片雨无妨景，残虹不映天。
"草气厨烟咽不开，绕床连壁尽生苔。
永王东巡歌·其六
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
"五岭天无雁，三巴客问津。纷纷轻汉暮，漠漠暗江春。
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
芳讯风情在，佳期岁序徂。二贤欢最久，三益义非无。
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小，百拜垂髫禀气殊。
古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。
马诗二十三首
衰鬓千茎雪，他乡一树花。今朝与君醉，忘却在长沙。
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
"城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，
"事外心如寄，虚斋卧更幽。微风生白羽，畏日隔青油。
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
喜雨亭记
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
独谣看坠叶，远目遍秋光。更羡登攀处，烟花满练塘。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
"出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
霓裳羽衣舞歌
"辞家远客怆秋风，千里寒云与断蓬。
日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。"
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
"桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
真交无所隐，深语有馀欢。未必闻歌吹，羁心得暂宽。"
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
"野人本自不求名，欲向山中过一生。
"闻道桃源去，尘心忽自悲。余当从宦日，君是弃官时。
院中独坐
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
"杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
采莲曲二首
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
仰坼重衣倾万蕊，又如合欢交乱枝，红茸向暮花参差。
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
项羽之死
芳树莺命雏，深林麏引麑。杳杳途未极，团团日已西。
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
"见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。"
山泉煎茶有怀
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。"
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
"湖上烟景好，鸟飞云自还。幸因居止近，日觉性情闲。
"汉代衣冠盛，尧年雨露多。恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。"
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
心知礼义感君恩。三星照户春空尽，一树桃花竟不言。