首页 古诗词 橘颂

橘颂

魏晋 / 冯涯

前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"


橘颂拼音解释:

qian jing yu ren hui .bai ri tian ju su .wen wo jiang zhi ci .xiao zhi zi xiang mu .
cai cai zhe la .yu quan gu xi .huang huang zhong tang .lie hua zhu xi .
fang he deng yun bi .jiao hua rao shi tan .xing huan jiang hai shang .ji zai shi fei duan .
lan ju hui you bu .hu shang qia jiu chou .wei gao tian lu ge .ci yi pan lao chou .
yi ran song xia wu san jian .feng zan xian jing dan xia shang .shui rao yu ji lv yu wan .
bu zhang san qian ai jiang duan .ji duo zhu cui luo xiang chen .
xiao ran heng mao xia .bian you jiang hai yi .ning zhi rou shi zun .zi jue ru yi gui .
jiu jiu que man shu .ai ai dong po yu .tian jia ye wu shi .shui zhong zhai he shu .
qing lu xuan zhu ying .jin bo liu yu hui .wang yan wo zao shi .deng shi jun wu wei .
fu ai ji peng bin .liu xue zai ma yi .he bi zeng can chuan .qian nian zhi xing xi ..
yu xu xin shi ying .jian yuan jin yu sheng .nan er cai ruo guan .she ce xing cheng ming .
jia sheng bei sai cao .ma shou du guan yun .xin ku feng yan re .he shi ji han jun ..
.heng ruo duo you se .xian si huang wu cong .xiao chang shuang wu duo .sui yan huai hai feng .
.tian yin xing yi wan .qian lu gu ren ju .gu zhao suo si jiu .han lin xiang jian chu .
.huan han zhong tian fa .shu si hai wai cun .shuai yan feng sheng dai .hua fa shou huang en .
yi zhen hong yan gao .bi guan hua yao sheng .chu yan dang yu jue .jie zhu lian chuang ming .
shen ju xia wai si .si fa yue ming tian .you hen ying chen wang .hun hun guo sui nian ..

译文及注释

译文
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒(huang)地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们(men)一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之(zhi)中映着白白秋月影。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里(li)。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
辜负(fu)了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔(ben)流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧(jin)。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
①立:成。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。

赏析

  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身(de shen)份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在(you zai),此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者(yin zhe)得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失(ruo shi)的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳(zai liu)宗元别的诗中很少见到。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  前四句描写煤炭的形象,写尽(xie jin)煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样(zhe yang)的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读(shi du)的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

冯涯( 魏晋 )

收录诗词 (3675)
简 介

冯涯 冯涯,唐开成中进士第。现存诗一首《太学创置石经》。

渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 薄夏丝

千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。


满庭芳·落日旌旗 / 大雨

解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。


醉太平·西湖寻梦 / 夹谷静筠

蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"


小雨 / 寻屠维

蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"


早梅芳·海霞红 / 祖乐彤

"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"


螽斯 / 翟鹏义

人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。


触龙说赵太后 / 妻焱霞

"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,


春雪 / 老易文

"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。


蟾宫曲·咏西湖 / 少欣林

卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"


西河·大石金陵 / 露锦

"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,