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忆扬州

五代 / 杨抡

即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


忆扬州拼音解释:

ji jin fa qu wu ren chang .yi zhu ni shang fei shang tian ..
ban yi zai lin xiang .shi jue wu ji shu .jiao ke di hu yin .xian niao jiang chu su .
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
gao ming ru zhu bo .xin wo zhao gan kun .zi di xian zu wu .zhi lan die yu fan .
.gao dong zeng xuan yi zi liang .qiu feng ci ri sa yi shang .xiao ran yu xia yin shan xue .
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .
.bei ke bei qiu se .tian yuan yi qu lai .pi yi chao yi shui .pi ma xi yan tai .
.gong lai xiu xi shi .nei gu yi bei weng .yu bin feng chen xia .hua lin si guan zhong .
ben chao bu ru fei gao ji .lu shan bei zhu xiong wu cheng .jiu fang bai zou gui qi ying .
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
cai ling han ci shang .ta ou ye ni zhong .su ji fen cao wang .jin pan xiao jing tong .
qie jian zhuang xin zai .mo jie xie shou chi .liang feng chui bei yuan .luo ri man xi bei .
dao fei kai fu bi .zhuang zhong zhai ji zi .ti hu chang fa xing .yin shi guo fu shuai .
.shou lu li ting xi .shang xiang feng huang cun .ji dong xie tong zhi .xin ku fu shu men .

译文及注释

译文
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷(gu) 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客(ke),一生当中疾病缠身今日独上高台。  
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
吟唱之声逢秋更苦;
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没(mei)有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军(jun)队被挫(cuo)败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。

注释
⑸辽阳:辽河以北,泛指辽东地区。
(30)跨:超越。
⑸橐【tuó】:袋子。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
①山阴:今浙江绍兴。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。

赏析

  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳(yang)西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的(de)环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来(lai),而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思(si)之巧、结撰之奇加深体会。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山(gu shan)诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

杨抡( 五代 )

收录诗词 (1272)
简 介

杨抡 杨抡,字方叔,号莲趺,金匮人。干隆四十三年进士。官至浙江天台县知县,有《春草轩》词。

鸡鸣歌 / 滕倪

猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。


题汉祖庙 / 种师道

邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。


别赋 / 陈宝

"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。


论诗三十首·十六 / 傅尧俞

巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"


题破山寺后禅院 / 许廷录

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"


古别离 / 赵汝回

"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"


姑孰十咏 / 宗元鼎

"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。


夜雨寄北 / 李叔达

日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,


别董大二首·其一 / 陶正中

百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 劳乃宽

虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"