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养竹记

隋代 / 马广生

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
(王氏答李章武白玉指环)
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
园树伤心兮三见花。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


养竹记拼音解释:

.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
zhou dao qiu ying mei .he hua wan jin kai .gao cheng chui jiao jue .zou yu shang pei hui ..
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .

译文及注释

译文
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不(bu)必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动(dong)。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情(qing)要讲?
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
歌罢宴散,月色更明。当即吩(fen)咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
偏僻的街巷里邻居很多,
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河(he)夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋(qiu)声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切(qie)切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。

注释
如礼:按照规定礼节、仪式。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
30.增(ceng2层):通“层”。
(2)但:只。闻:听见。
⑤琶(pá):指琵琶。
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
29、良:确实、真的。以:缘因。

赏析

  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩(jiu bian)》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说(shuo),这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个(zhe ge)比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论(gao lun),懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

马广生( 隋代 )

收录诗词 (5293)
简 介

马广生 马广生,字元真,号默斋。新会人。与陈献章为友。清道光《广东通志》卷二七四、清光绪《广州府志》卷一二六有传。

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 东方绍桐

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


更漏子·出墙花 / 图门卫强

安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 酉晓筠

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


边城思 / 完颜丽萍

如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


微雨夜行 / 旁乙

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
非君独是是何人。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


清平乐·红笺小字 / 文语蝶

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。


更漏子·秋 / 尉寄灵

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


箕子碑 / 毓单阏

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"


点绛唇·小院新凉 / 淳于艳蕊

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 佟佳金龙

虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,