首页 古诗词 画堂春·雨中杏花

画堂春·雨中杏花

明代 / 陆文圭

信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。


画堂春·雨中杏花拼音解释:

xin hui ying guo dong ting chun .guan he ri ri bei chang lu .xiao han nian nian wang hou chen .
.jiu han qing bie hen .jiu xing fu li you .yuan shui ying yi zhao .gao feng geng shang lou .
can yang zhao shu ming yu xu .you xiang chi bian ba jiu bei ..
.wai qi feng hou zi you en .ping ming tong ji jiu hua men .
liao zhao yun yan hao .fan xuan jing yi xin .zhen xiang ying bei ji .diao xie yan ping jin .
sheng ming guan zhi ying qian ding .qie ba jing hui ru zui xiang ..
.xian weng wu ding shu .shi ru yi hu cang .ye ye gui lu shi .cun cun tao shui xiang .
zhu shan dao shi nian ru he .ying shi dang shi wu lao ren ..
.jia sheng ming ji hu wu lun .shi yue chang an kan jin chun .
lou tai long hai se .cao shu fa tian xiang .hao xiao bo guang li .fu ming xing shen chang .
wang sui jin chao ji shi shi .xie jun fei zhong wo fei cai ..
hao feng gan yu zheng kai shi .yin feng bian zuo wu xian rui .zui ke zeng tou you zhe zhi .

译文及注释

译文
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
潮水涨平了沙路,远处的(de)(de)青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
但(dan)愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
仿佛是通晓诗人我的心思。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种(zhong)说法(fa)哪一种是对的呢?我听申包胥(xu)曾经说过:“人为的因素可以(yi)改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。

注释
⑴城:指唐代京城长安。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑵寻幽——探访幽隐之处。
16 握:通“渥”,厚重。
⑶拂:抖动。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
5.掩:覆盖、罩住。辚:用车轮辗压。

赏析

  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛(song tao)呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致(zhi)。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有(zai you)年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  元方
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远(ta yuan)去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

陆文圭( 明代 )

收录诗词 (6274)
简 介

陆文圭 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

声声慢·秋声 / 刘学箕

月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"


羁春 / 夏诒垣

"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。


与顾章书 / 刘兴祖

但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。


锦帐春·席上和叔高韵 / 邹应博

悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 陆绾

溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。


闽中秋思 / 释慧空

"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。


归园田居·其三 / 娄寿

"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
我意殊春意,先春已断肠。"
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。


江宿 / 吕当

十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 徐元献

"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 张齐贤

"恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
"二月春风江上来,水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"